『鸣』本义禽兽或虫叫。后指表达意见、主张等。
『风』风字的本义是指空气流动时所产生的气流，后也指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，有一部分名为“风”，实际是指反映不同风俗习惯的乐曲，后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义，大多也在取名时使用。

『鸣』清雅伶俐，秀气温和，中年吉祥，晚年隆昌，福禄之字。
『风』身弱多病，奔波劳苦，中年吉祥，晚年劳神。

『鸣』在人名库中共出现约：152590次，为常用字。『风』在人名库中共出现约：122320次，为常用字。

『鸣』46.35%情况下用于名的第一个字；『风』53.25%情况下用于名的第一个字；

『鸣』在人名库中男姓使用占比：80.18%，女性占比19.82%，常用于男性；『风』在人名库中男姓使用占比：57.48%，女性占比42.52%，常用于男性；

汉 上林苑 中异树名。《西京杂记》卷一：“摇风树十株，鸣风树十株，琉璃树七株……余就 上林 令 虞渊 ，得朝臣所上草木名二千餘种。”

风不鸣条（fēng bù míng tiáo）

和风轻拂，树枝不发出声响。古人认为是贤者在位，天下大治时出现的一种自然景象。汉桓宽《盐铁论．水旱》﹕'周公载纪而天下太平﹐国无夭伤﹐岁无荒年。当此之时﹐雨不破块﹐风不鸣条。'汉王充《论衡．是应》﹕'儒者论太平瑞应﹐皆言气物卓异……关梁不闭﹐道无虏掠﹐风不鸣条﹐雨不破块﹐五日一风﹐十日一雨。'后因以'风不鸣条'比喻社会安定，世事太平。

送孟东野序（唐·韩愈）

...，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？ 其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊

减字木兰花·好恶（宋·沈瀛）

...。上下鸣风。以类相从自感通。 嫌茶爱酒。恶彼芝焚夸柏寿。说汝言何。一切人言口众多。

人间词话七则（清·王国维）

...，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃

猛虎行（魏晋·陆机）

...。 崇云临岸骇，鸣条随风吟。 静言幽谷底，长啸高山岑。 急弦无懦响，亮节难为音。 人生诚未易，曷云开此衿？ 眷我耿介怀，俯仰愧古今。

后出塞五首（杜甫）

落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大

水龙吟·鸡鸣风雨潇（刘基）

鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。月暗云霄，星沈烟水，角声清袅。问

雨过苏端（端置酒）（杜甫）

鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。诸家忆所历，一饭迹便扫。苏侯得数过，欢喜每

菩萨蛮（回文）（程垓）

暑庭消尽风鸣树。树鸣风尽消庭暑。横枕一声莺。莺声一枕横。扇纨低粉面。面粉低纨扇。凉月淡侵床。床侵淡月凉。

谒金门·春欲去（沈端节）

寒色著人无意绪。竹鸣风似雨。

菩萨蛮（秋）（鉴堂）

砌风鸣叶繁霜坠。坠霜繁叶鸣风砌。山外水潺潺。潺潺水外山。冷衾愁夜永。永夜愁衾冷。砧响更蛩吟。吟蛩更响砧。

【越调】寨儿个（张可久）

野猿啼雪满遥岑，玄鹤鸣风过乔林。休弹山水兴，难洗利名心。寻，何处有知音？【鉴湖即事】枕绿莎，盼庭柯，门外鉴湖春

减字木兰花·好恶（沈瀛）

不是檐前闻鹊喜。上下鸣风。以类相从自感通。嫌茶爱酒。恶彼芝焚夸柏寿。说汝言何。一切人言口众多。

跃鸣 共鸣 合鸣 云鸣 百鸣 胤鸣 钰鸣 艺鸣 芳鸣 杰鸣 惠鸣 鸣蔚 义鸣 彦鸣 洛鸣 道鸣 庆鸣 培鸣 人鸣 鸣芳 仪鸣 成鸣 雅鸣 鸣峰 苑鸣 峰鸣 鸣九 久鸣 展鸣 毓鸣 斯鸣 九鸣 重鸣 书鸣 逢鸣 千鸣 世鸣 业鸣 之鸣 善鸣 科鸣 其鸣 松鸣 晟鸣 元鸣 美鸣 晓鸣 鸣浩 鸣鸣 鸿鸣 凯鸣 鸣庆 畅鸣 浩鸣 嘉鸣 鸣杰 鸣之 泰鸣 毅鸣 铮鸣

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