『真』真实、实在、求实、本性、本原。
『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。

『真』清雅多才，温和伶俐，中年成功隆昌，荣贵清闲，二子吉祥。
『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。

『真』在人名库中共出现约：170620次，为常用字。『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。

『真』52.19%情况下用于名的第一个字；『源』38.49%情况下用于名的第一个字；

『真』在人名库中男姓使用占比：43.86%，女性占比56.14%，常用于女性；『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；

谓本源，本性。 南朝 梁 刘潜 《和昭明太子钟山解讲》诗：“廻舆下重阁，降道访真源。” 唐 赵元一 《奉天录序》：“缅寻太古之初，真源一味，自然朴略，不同浮华，虽垂不载。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之四：“真源未纯熟，习气餘陋劣。譬如已放鹰，中夜时掣紲。” 明 李贽 《答邓石阳书》：“於伦物上加明察，则可以达本而识真源。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之时，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝。”

真实不虚（zhēn shí bù xū）

　见“[[弹无虚发]]”。

真凭实据（zhēn píng shí jù）

真实可靠的凭据。

假戏真做（jiǎ xì zhēn zuò）

本指戏是假的，但是演得很逼真。后泛指把假的事情当作真的来做。

世外桃源（shì wài táo yuán）

陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝而未受战乱破坏、人民安居乐业的美好地方，叫桃花源。后用“世外桃源”比喻理想中安乐而美好的地方或空想脱离现实的地方。

师友渊源（shī yǒu yuān yuán）

家学世代相传，根基深厚。

左右逢源（zuǒ yòu féng yuán）

比喻事情无论怎么做都很顺利，也比喻人办事圆滑。［近］得心应手。［反］进退两难。

望岳三首（杜甫）

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。南岳配朱鸟，秩礼自百王。歘吸领地灵，鸿洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何

望岳三首·其二（杜甫）

稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。

晨诣超师院读禅经（柳宗元）

步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如

正月（赵璜）

世网留三宿，真源寄一杯。因声谢猿鸟，岁晏会归来。

酬李儋（韦应物）

迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。

赠庐山道士（杨衡）

物像自随尘外灭，真源长向性中看。悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。

勉吟僧（齐己）

千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。忍著袈裟把名纸，学他低折五侯门。

送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制（李乂）

汉珠留道味，江璧返真源。地出南关远，天回北斗尊。宁知一柱观，却启四禅门。

丰源 久源 展源 斯源 竟源 毓源 书源 世源 源泽 源渊 源原 敬源 源元 源艺 源毅 源臻 重源 肇源 贺源 霖源 鑫源 嘉源 任源 源达 源泰 靖源 倍源 源鑫 百源 千源 京源 资源 宗源 钰源 芳源 杰源 源宁 惠源 源蔚 德源 济源 逢源 义源 峰源 洛源 道源 源琨 源琪 源玺 尉源 源才 庭源 司源 映源 苑源 胤源 晨源 源德 源登 源杰

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