『中』中字的本义是指中间或内部，引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。
『就』本义:到高处去住；到，从事，开始进入；顺便．

『中』幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。
『就』清雅多才，环境良好，成功隆昌，出外大吉，女人性刚口快，再嫁之字。

『中』在人名库中共出现约：399980次，为常用字。『就』在人名库中共出现约：4280次，非常用字。

『中』57.67%情况下用于名的第一个字；『就』47.74%情况下用于名的第一个字；

『中』在人名库中男姓使用占比：90.73%，女性占比9.27%，常用于男性；『就』在人名库中男姓使用占比：74.72%，女性占比25.28%，常用于男性；

从中作梗（cóng zhōng zuò gěng）

梗：阻碍。作梗：进行阻挠。在事情进行的当中设置障碍，进行干扰，使不能顺利进行。

驰名中外（chí míng zhōng wài）

驰：传播。名声传播到国内外。也作“驰名天下”。

一语中的（yī yǔ zhòng dì）

一句话就说中要害。同“一语破的”。

束手就擒（shù shǒu jiù qín）

束：束缚，捆绑。就擒：让捉住。捆起手来等着人家来捉拿。形容毫不抵抗，甘愿被俘。

各就各位（gè jiù gè wèi）

各自到自己的岗位上。

就地取材（jiù dì qǔ cái）

在本地方找取原材料。

偈倾一百六十九首其一（宋·释智朋）

立中就中，渗漏难尽。不见一法，始是半提。向上全提，诸佛诸祖。明不出，标不起。龙女献珠，狼藉将地。

喜迁莺·死生不怕（宋·无名氏）

...。亦无内外，其中就里，元无真假。明万法。这真如一点，不须安搭。悟得无生话。无作无为，大道无执把。六二明心，时时见性，只此万缘不挂。处处明月清风，端的玲珑脱洒了。真法真空自在，不生不化。

水调歌头·自述（宋·葛长庚）

金液还丹诀，无中养就儿。别无他术，只要神水入华池。采取天真铅汞，片晌自然交媾，一点紫金脂。十月周天火，玉鼎产琼芝。 你休痴，今说破，莫生疑。乾坤运用，大都不过坎和离。石里缘何怀玉，因甚珠藏蚌腹，借此显天机。何况妙中妙，未易与君阁。

沁园春·七返还丹（吕岩）

当时，自饮刀圭，又谁信无中就养儿。辨水源清浊，木金间隔。不因师指，此事难知。道要玄微，天机深远，下手忙修犹太迟。

有鸟二十章（庚寅）（元稹）

气息榻然双翅垂，犹入笼中就颜色。有鸟有鸟名鹞雏，铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂，奋肘一挥前后呼。俊鹘无由拳狡兔

【般涉调】哨遍_张五牛、商（杨立斋）

一个扬子江江船中就与茶。精神儿大，著敲棍也门背后合伏地巴背，中毒拳也教铛里仰卧地寻叉。【三】而今汝阳斋

蝶恋花·意（赵令）

但积悲叹耳。伏承便于京中就业，于进修之道，固在便安。但恨鄙陋之人，永以遐弃。命也如此，知复何言！自去秋以来，

承中 中德 中源 朝中 诗中 成中 中成 中俊 中强 耀中 中易 云中 彦中 中岭 其中 中原 中岱 晓中 秦中 义中 泽中 中言 德中 中朝 中耀 中琪 运中 中泽 惠中 中桦 业中 中业 中义 中之 中厚 肇中 成就 中直 中植 中芝 兆中 中元 中翔 中晓 中达 中人 人中 植中 任中 中萱 登中 百中 中儒 中晨 中畅 中惠 钰中 中皓 晟中 杰中

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