『至』到，到达；极，最，达到了顶点。
『元』元的本义是指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等，如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时，一般取用元字的开始、第一、大等字义。

『至』英雄慷慨，性刚多灾，中年劳，晚年吉祥。
『元』环境良好，克己助人，福寿兴家，妻贤子贵，荣华之字。

『至』在人名库中共出现约：18090次，为常用字。『元』在人名库中共出现约：499280次，为常用字。

『至』78.86%情况下用于名的第一个字；『元』49.30%情况下用于名的第一个字；

『至』在人名库中男姓使用占比：81.63%，女性占比18.37%，常用于男性；『元』在人名库中男姓使用占比：81.25%，女性占比18.75%，常用于男性；

关怀备至（guān huái bèi zhì）

备：全，尽。至：到。关心得非常周到。

至高无上（zhì gāo wú shàng）

再没有比它更高的了。

至仁无亲（zhì rén wú qīn）

安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

元方季方（yuán fāng jì fāng）

指兄弟的才德一样好。

压倒元白（yā dǎo yuán bái）

元、白：指唐代大诗人元稹、白居易。原指诗文胜过了元稹、白居易。后比喻诗文胜过了同时代的著名作家。

返本还元（fǎn běn huán yuán）

犹言返本还源。

柳毅传（唐·李朝威）

...，莫知其迹。 至开元末，毅之表弟薛嘏为京畿令，谪官东南。经洞庭，晴昼长望，俄见碧山出于远波。舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。”指顾之际，山与舟相逼，乃有彩船自山驰来，迎问于嘏。其中有一人呼之曰：“柳公来候耳。”嘏省然记之，乃促至山下

绍兴亲享明堂二十六首其一（隋·佚名）

于穆帝临，至矣元造。 克配其得，惟我文考。 仁恩广罩，栾叶永保。 宗祀惟初，以扬孝道。

嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首其一（隋·佚名）

...，嫔于周京。 至哉坤元，万物资生。 不可科测，矧可强名。 镂玉绳金，昭哉号荣。

明道元年章献明肃皇太后朝会十五首其一（隋·佚名）

至矣坤元，道符惟圣。 就养宸极，助隆善政。 翟籥纷举，笙镛协应。 翰翔有容，表德不盛。

张益州画像记（宋·苏洵）

至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。 冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。” 苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。 公，南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。系之以诗曰：天子在祚，岁在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东，旗纛舒舒。西人聚观，于巷于涂。谓公暨暨，公来于于。公谓西人“安尔室家，无敢或讹。讹言不祥，往即尔常。春而条桑，秋尔涤场。”西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木骈骈。公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼闲闲。有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾麻芃芃，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承？作堂严严，有庑有庭。公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒。公归京师，公像在堂。

游仙二十四首（唐·吴筠）

...，仙期六合同。 予升至阳元，欲憩明霞馆。 飘飘琼轮举，晔晔金景散。 结虚成万有，高妙咸可玩。 玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。 暂赏过千椿，遐龄谁复算。 招携紫阳友，合宴玉清台。 排景羽衣振，浮空云驾来。 灵幡七曜动，琼障九光开。 凤舞龙璈奏，虬轩

感怀诗（四十首。有序）（明·桑悦）

...，四海一骋望。 至人骑元气，游戏青冥上。

感齿发之衰作诗自解（宋·曹勋）

...，玉乳环蛾眉。 至真瀹元精，芳润充丰肌。 闲出天下论，用为汉室奇。 我今何有哉，丰悴理所宜。 不然举此志，中有浩气怡。 外形以为得，彼美当虚辞。

无尽上人东林禅居（唐·李颀）

...。 泄云岂知限，至道莫探元。 且愿启关锁，于焉微尚存。

感寓（二十首）（·王偁）

...。 苍旻本何心，至理元冲冲。

和高应朝（宋·袁甫）

...。 实材信有用，至刚元不折。 青青岁寒松，不畏霜与雪。 世道有夷险，人心难泯灭。 烦公作津梁，勿使微言绝。

感时述事（十首）（明·刘基）

...，忍令饲豺虎。 追忆至元年，忧来伤肺腑。

次韵恢大山拟古三首其一（宋·方回）

高不至元恺，下不为庶顽。 木雁有不幸，雾豹藏其斑。 天衢龙凤翔，万一冀附攀。 未若颂我酒，善闭刘伶关。 岁寒昆虫蛰，日暮飞鸟还。 小侯大者王，焉识商颜山。

郊庙歌辞·太清宫乐章·紫极舞（唐·佚名）

至道生元气，重圆法混成。 无为观大象，冲用体常名。 仙乐临丹阙，云车出玉京。 灵符百代应，瑞节九贞迎。 宝运开皇极，天临映太清。 长垂一德庆，永庇万方宁。

感怀诗一首（时沧州用兵）（唐·杜牧）

...，萧然尽烦费。 至于贞元末，风流恣绮靡。 艰极泰循来，元和圣天子。 元和圣天子，英明汤武上。 茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。 伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。 勃云走轰霆，河南一平荡。 继于长庆初，燕赵终舁襁。 携妻负子来，北阙争顿颡。 故老抚儿孙，尔生

宋都曹屡寄诗且督和答作此示之（宋·陆游）

...，杜老乃独出。陵迟至元白，固已可愤疾；及观晚唐作，令人欲焚笔。此风近复炽，隙穴始难窒，淫哇解移人，往往丧妙质。苦言告学者，切勿为所怵；杭川必至海，为道当择术。

七德舞－美拨乱，陈王业也（白居易）

七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京

【般涉调】哨遍_硬谒十载驱（董君瑞）

至元折脑通行少，中统糖心倒换难。翻复从头看，则要完全贯伯，分晓边阑。【三】你要寻走衮，觅转关，

元丰 久元 毓元 斯元 竟元 世元 敬元 源元 之元 元典 贺元 嘉元 厚元 云元 淦元 元硕 元宗 元元 耀元 成元 生元 元培 科元 元焘 人元 靖元 圣元 元含 淞元 庆元 鑫元 元朗 元义 元铭 琛元 雅元 杰元 道元 元群 皓元 元霖 泽元 浩元 朝元 艺元 麒元 元伯 元梓 元佑 元恒 元圣 元朝 宗元 凯元 俊元 植元 元凯 元任 伯元 元俊

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