『上』意为上升、在前面、中意、达到。
『也』同样，并行等，加强语气。虚词。

『上』一生清雅荣贵，但不善仁和，子孙兴旺，二子吉祥。
『也』奔波劳苦，一生多灾，难得幸福，晚年享福。

『上』在人名库中共出现约：29440次，为常用字。『也』在人名库中共出现约：8890次，非常用字。

『上』84.09%情况下用于名的第一个字；『也』81.42%情况下用于名的第一个字；

『上』在人名库中男姓使用占比：88.21%，女性占比11.79%，常用于男性；『也』在人名库中男姓使用占比：67.01%，女性占比32.99%，常用于男性；

上不着天，下不着地（shàng bù zháo tiān，xià bù zháo dì）

比喻两头没有着落。

扶摇直上（fú yáo zhí shàng）

扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。后形容仕途得志或提升得很快。

至高无上（zhì gāo wú shàng）

再没有比它更高的了。

与亡国同事者，不可存也（yǔ wáng guó tóng shì zhě，bù kě cún yě）

与已经灭亡的国家具有相同情形的国家，是不可能存在下去的。

莫余毒也（mò yú dú yě）

莫：没有人。余：我。毒：危害。没有人能够危害我。现多指因除掉威胁自己生存的人或事物，可以为所欲为，没有障碍，无所顾忌。

何其毒也（hé qí dú yě）

也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。

愚溪诗序（唐·柳宗元）

...，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多

管晏列传（汉·司马迁）

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。 管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？ 方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

待漏院记（宋·王禹偁）

...。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。 是知一国之政，万人之命，悬于宰

题许介这誉文堂（宋·乐雷发）

...，敬上赐也。堂成，山斋先生为之记者详矣，当世这名卿才大夫又为这赋咏者众矣。余晚生小子，何足言诗，辱徵俚作，不敢以固陋辞。敬书二首以记盛事，并序圣天子始终褒勉之意，庶得附姓名于不配云。

布袋赞（宋·释大观）

...，自买还自卖。眨上眉毛，败也败也。

柳毅传（唐·李朝威）

...，远罹构害。公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。左右皆流涕。时有宦人密侍君者，君以书授之，令达宫中。须臾，宫中皆恸哭。君惊，谓左右曰：“疾告宫中，无使有声，恐钱塘所知。”毅曰：“钱塘，何人也？”曰：“寡人之爱弟

乐毅报燕王书（先秦·佚名）

...，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。” “臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报

再入城，宿张氏庄，早起，进退格（宋·杨万里）

...。 脚根岂无火，须上也成冰。

偈颂二百零五首其一（宋·释正觉）

...，贵逼马相如。 果来桥上也，记得柱头书。 无人识得渠，棋局醉樵夫。 回头斧柯烂，大海一成枯。

庄子与惠子游于濠梁之上（先秦·《庄子》）

...，我知之濠上也。”

原道（唐·韩愈）

...，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后

论贵粟疏（汉·晁错）

...，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故

鲁仲连义不帝秦（先秦·佚名）

...。彼秦，弃礼义，上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐楚则固助之矣。”辛垣衍曰：“燕则吾请

穗歌（先秦·佚名）

...。 太上之靡弊也。

庄子与惠子游于濠梁（《庄子》）

既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

邺中怀古（张祜）

肠断宫中望陵处，不堪台上也无人。

【双调】青玉案（未知作者）

插宫花饮御酒同欢乐，功劳薄上写上也么哥，万载标名麒麟阁。封妻荫子，进禄加官，想人生一世了。

本草采萍时日歌（唐高供奉作）（佚名）

豆淋酒内下三丸，铁幞头上也出汗。

豫让论（方孝孺）

国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫

【南吕】一枝花_为打球子作（王和卿）

指觑窝落在花柳场边，不吊上也无一步远。

上景 上尚 上杰 之上 上翔 嘉上 上嘉 上钰 上原 上钧 上帝 上善 上晨 上书 云上 上筑 上云 上渊 上元 上然 上培 上凯 上榜 上皓 上艺 上蔚 上榆 上翱 上其 上铭 上贞 上睿 上宜 庆上 上懿 芳上 成上 上鸣 上芳 上仪 上成 上雅 上峰 峰上 上园 上九 上阁 九上 书上 上千 上合 上八 尚上 上久 上世 上业 上两 上严 上义 上之

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