『世』世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。
『甫』甫字原是对男子的美称，后也表示大或开始等意义。

『世』操守廉正，福禄双收，中年勤俭建业，晚年隆昌。
『甫』多才巧智，清雅伶俐，中年难成功，多灾难，晚年吉祥。

『世』在人名库中共出现约：495050次，为常用字。『甫』在人名库中共出现约：46390次，为常用字。

『世』98.15%情况下用于名的第一个字；『甫』31.23%情况下用于名的第一个字；

『世』在人名库中男姓使用占比：85.80%，女性占比14.20%，常用于男性；『甫』在人名库中男姓使用占比：89.79%，女性占比10.21%，常用于男性；

一生一世（yī shēng yī shì）

指人的一辈子。

世外桃源（shì wài táo yuán）

陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝而未受战乱破坏、人民安居乐业的美好地方，叫桃花源。后用“世外桃源”比喻理想中安乐而美好的地方或空想脱离现实的地方。

与世隔绝（yǔ shì gé jué）

与世隔绝，成语，形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方，出自陶渊明《桃花源记》。

章甫荐履（zhāng fǔ jiàn lǚ）

冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。

杀青甫就（shā qīng fǔ jiù）

指著作刚完成。

同孙子直和李参政东园韵十绝（宋·洪咨夔）

孔明遁世吟梁甫，范蠡遭时策计然。 锺鼎山林非二物，莫随穷达较蚩妍。

宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山人（唐·崔曙）

...，秋华净天宇。 愿言出世尘，谢尔申及甫。

咏史赠王侍御（宋·赵孟坚）

...，恻耸忧世肩。 夷甫在晋朝，举世无几先。 卓哉辩奸论，万世一老泉。 瞽言再拜献，感愤涕泗涟。 昔有汉更生，危言扶彼颠。 皎余明寸心，不向流俗宣。 维君中流柱，屹是障百川。 向来稍诡遇，高官怀袖间。 耿介甘不售，岁寒松柏坚。 国无君子哉，缄默

佑侄实赴乡法吾家读书三世至此侄才七人作十（宋·孙应时）

家学今三世，儒流甫七人。生涯无窭悴，存没几酸辛。父干真吾责，孙枝见汝新。提携从总丱，成长及冠巾。幸有源流正，应先器质醇。绪馀虽耳染，缘饰菲天真。黄卷心怀古，青灯坐达晨。定无钱使鬼，当见笑如神。科目诚尚龙，朝家重选抡。桂分清夜月，花趁曲江春。此日云霄路，他年柱石臣。成功期济世，私喜因荣亲。俗薄堪长笑，才轻不自珍。胮肛夸小枝，屑窣较微尘。努力初濡翰，驰心谨问津。利名卑汲汲，教诲实谆谆。莫滥齐庭吹。空惭越里颦。裁诗不尽意，持付合书绅。

赋张以道寒绿（宋·邓深）

百世东坡居士，千秋甫里先生。 近识南湖高隐，相望今古同情。

万安县（宋·文天祥）

...。 举世更无巡远死，当年谁道甫申生。 遥知岭外相思处，不见滩头皇恐声。 传语故园猿鹤好，梦回江路月风清。

次韵子瞻题张公诗卷後（宋·苏辙）

...，岂问晴与阴。世人积寸木，坐使高楼岑，晚岁卧草庐，谁听梁甫吟。它年楚倚相，傥能记愔愔。

潮州韩文公庙碑（宋·苏轼）

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”

世丰 世健 世元 世达 世铭 世杰 世翔 世晓 世均 世钰 世泽 世强 世昀 世鑫 世峰 泽世 世典 世生 灵世 世书 世宗 世德 世扬 世富 世罡 世霖 世靖 世联 世运 世源 世聪 世义 世淇 世麒 世麟 世灏 世厚 世嘉 世凰 世贞 世任 世宣 世俊 世儒 世芸 世懿 世钧 世景 世敬 世颉 世颢 世成 世承 世晨 世庆 世人 世群 世翎 世吟 世才

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