『之』助词、相当于“的”字。
『委』意为任，派，托付，抛弃，丢弃，推卸，曲折，弯转，确实，实在等。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『委』忧心劳神，病弱短寿，中年多灾，晚年吉祥，享福之字。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『委』在人名库中共出现约：15950次，非常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『委』27.82%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『委』在人名库中男姓使用占比：87.57%，女性占比12.43%，常用于男性；

天之骄子（tiān zhī jiāo zǐ）

骄子：受宠爱的孩子。上天的宠儿。现特指有才能、有影响或条件优越、特别幸运的人。

顷刻之间（qǐng kè zhī jiān）

指极其短暂的时间。

一技之长（yī jì zhī cháng）

指某一种技术特长。

斯文委地（sī wén wěi dì）

意思是文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。出自《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵一》。

委重投艰（wěi zhòng tóu jiān）

委：委托、托付。委托以重大，艰难的任务。

委诚求当（wěi chéng qiú dāng）

指推诚相待，虚心求教

拟孙权答曹操书（宋·苏轼）

...，国中文武之事，尽以委之，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。”仆与刘备，实有唇齿相须之势。足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吴、蜀皆存也。今使仆取蜀，是吴不得独存也。蜀亡，吴亦随之矣。晋以垂棘屈产，假道于虞以伐

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄（唐·骆宾王）

...；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下

永州八记（唐·柳宗元）

曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。” 予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？ 得西山后八日，寻山口西北道二百

示顺生（四首）（明·胡翰）

...。 至哉风与雅，采之委巷歌。 世人事雕琢，伐柯徒伐柯。

游罏山（宋·吴瑀）

...。 发原马之肝，委蛇豸之背。 曲曲过蓝桥，意与仙灵会。 静夜非笙簧，依微送天籁。

送罗正之年兄出使二浙（宋·张舜民）

...。 富哉太伯墟，吴越之委積。 二年苦昏垫，灶臼成蛙肆。 一日死百人，官司但熟视。 不获乃命君，物议已为迟。 君其尚勉旃，副彼朝廷意。 若为濬泾洪，可得露城市。 诛其姑息人，戢彼因循吏。 死者不可招，存者如何置。 赴海与壑邻，实系君之智。 君

苫庐（宋·曾丰）

吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕。 乾坤父母不易酬，身体发肤可轻弃。 文学恨不随父终，视七尺躯鸿毛同。 未容忘形礼制外，犹复假息苫庐中。 万物莫移三载志，屋上有漏中无愧。 蛇容有识宁受欺，鹤固非凡岂容伪。 蛇为仰向鹤俯临，吾乡人始知吾心。 朝誉未知乡誉重，人知不似天知深。 外台乐为上其事，吾君吾相相与记。 非渥其恩奚以厉，占鹊卜灯言喜至。

离骚（先秦·屈原）

...，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：已矣哉！ 国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭

离骚（屈原）

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏

九辩（宋玉）

后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。计专专之不可化兮，原遂推而为臧。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！

齿落辞（白居易）

我身非我有也，盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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