『之』助词、相当于“的”字。
『塔』佛教特有的一种尖顶高耸建筑物。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『塔』克妻伤子，忧心劳神，福禄双收，中年离乱，晚年吉祥。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『塔』在人名库中共出现约：4480次，非常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『塔』42.77%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『塔』在人名库中男姓使用占比：64.53%，女性占比35.47%，常用于男性；

原是 法国 十九世纪文艺批评家 圣佩韦 批评同时代消极浪漫主义诗人 维尼 的话。后用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。 鲁迅 《集外集·文艺与政治的歧途》：“这种文学家，他们都躲在象牙之塔里面；但是‘象牙之塔’毕竟不能住得很长久的呀！” 瞿秋白 《乱弹·世纪末的悲哀》：“他们死也不肯走出‘象牙之塔’，也许走出了‘象牙之塔’，又走进了‘水晶之宫’。”

象牙之塔（xiàng yá zhī tǎ）

原为法国十九世纪文艺批评家圣佩韦批评同时代消极浪漫主义诗人维尼的话。后用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。

清凉国师真赞（宋·黄庭坚）

...，资何所参。 即事之理，塔锁终南。

报恩塔（·张岱）

中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣折不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝，信属鬼工。 闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟燎绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译至者百有余国，见报恩塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。

登光寺塔（宋·邓深）

凯之曾说越中行，塔级亲登眼始惊。 画合千山翠浓淡，枝分万水练纵横。 树头低压昏烟重，鹤背斜拖夕照明。 疑是舟成生羽翼，泠然云青御风清。

悼朝云诗（并引）（宋·苏轼）

...。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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