笔画:3画
五行:火
拼音: zhī
笔画:10画
五行:火
拼音: xià
『之』助词、相当于“的”字。
『夏』一年四季里的第二季,夏天;中国的古称;朝代名。夏朝,约在公元前21世纪-公元前16世纪。第一代君主是禹。
『之』出国之字,名利双收,学识渊博,官运旺盛,荣贵之字。
『夏』出外吉祥,小心爱情厄,多才贤能,秀气温和,中年劳,晚年隆昌。
『之』在人名库中共出现约:88410次,为常用字。『夏』在人名库中共出现约:83270次,为常用字。
『之』61.87%情况下用于名的第一个字;『夏』78.43%情况下用于名的第一个字;
『之』在人名库中男姓使用占比:75.54%,女性占比24.46%,常用于男性;『夏』在人名库中男姓使用占比:44.85%,女性占比55.15%,常用于女性;
《之夏》是连载于晋江文学城的一本爱情类小说,作者是candy那一瞬间。
切肤之痛(qiè fū zhī tòng)
比喻切身的痛苦。
初生之犊(chū shēng zhī dú)
刚出生的小牛。俗语说:“初生之犊不畏虎。”比喻年轻人敢作敢为,无所畏惧。
缓兵之计(huǎn bīng zhī jì)
缓:延缓。兵:指军事情势。计:策略。延缓对方进军的一种策略。比喻拖延时间,使事态渐渐缓和,同时再想应付的策略。
霜凋夏绿(shuāng diāo xià lǜ)
意思是犹言冬去春来。指时光的流逝。出自清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》。
行下春风望夏雨(xíng xià chūn fēng wàng xià yǔ)
俗语,意思是比喻要先给别人好处,然后别人才会给自己好处。
夏裘冬葛(xià qiú dōng gě)
比喻世事的不断反复变化,并且向着不好的方向发展。
登徒子好色赋(先秦·宋玉)
...。是时向春之末,迎夏之阳,鸧鹒喈喈,群女出桑。此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装。臣观其丽者,因称诗曰:'遵大路兮揽子祛'。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来,忽若有来而不见。意密体疏,俯仰异观;含喜微笑,窃视流眄。复称诗曰:'寐春
伯夷列传(汉·司马迁)
...,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁
惜红衣·吴兴荷花(宋·姜夔)
...。”亦可见矣。丁未之夏,予游千岩,数往来红香中。自度此曲,以无射宫歌之簟枕邀凉,琴书换曰,睡余无力。细洒冰泉,并刀破甘碧。墙头唤酒,谁问讯、城南诗客。岑寂。高柳晚蝉,说西风消息。 虹梁水陌。鱼浪吹香,红衣半狼藉。维舟试望故国。眇天北。可惜
醉吟商小品(宋·姜夔)
...。予每念之。辛亥之夏,予谒杨廷秀丈於金陵邸中,遇琵琶工,解作醉吟商湖渭州,因求得品弦法,译成此谱,实双声耳又正是春归,细柳暗黄千缕。暮鸦啼处。梦逐金鞍去。一点芳心休诉。琵琶解语。
三都赋(魏晋·左思)
...,毕昴之所应,虞夏之馀人。先王之桑梓,列圣之遗尘。考之四隈,则八埏之中;测之寒暑,则霜露所均。卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而美其风。虽则衰世,而盛德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐年。尔其疆域,则旁极齐秦,结凑冀道。开胸殷卫,跨蹑燕赵。山林
贾谊论(宋·苏轼)
...,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫
季札观周乐 / 季札观乐(先秦·左丘明)
...,曰:“此之谓夏声。夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎!”为之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为.之歌《陈
之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之
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