『之』助词、相当于“的”字。
『非』跟是相对，表示不， 不是，不对，越出，不合理。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『非』清雅秀丽，多才多能，义利分明，中年平凡，晚年吉昌。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『非』在人名库中共出现约：40360次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『非』46.38%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『非』在人名库中男姓使用占比：75.76%，女性占比24.24%，常用于男性；

非常之谋（fēi cháng zhī móu）

非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。

非分之念（fēi fèn zhī niàn）

分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。

是非之心（shì fēi zhī xīn）

分辨是非得失的能力。

非业之作（fēi yè zhī zuò）

压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。

非战之罪（fēi zhàn zhī zuì）

见“[[怀璧其罪]]”。

非分之财（fēi fèn zhī cái）

不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。

非分之想（fēi fèn zhī xiǎng）

超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外好处的奢望。

是非之纪（shì fēi zhī jì）

指不分别是非。

知之非艰（zhī zhī fēi jiān）

懂就是懂，不懂就是不懂。

是非之地（shì fēi zhī dì）

有麻烦的地方

是非之心，人皆有之（shì fēi zhī xīn，rén jiē yǒu zhī）

分辨是非得失的能力。

知之非艰，行之惟艰（zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān）

惟：惟独。懂得道理并不难，但是做起来就难了。用于劝诫人。

千金之裘，非一狐之腋（qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yè）

价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

千镒之裘，非一狐之白（qiān yì zhī qiú，fēi yī hú zhī bái）

镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。

普天之下，莫非王土（pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ）

普天皆是王土，四海皆是王臣。

冰厚三尺，非一日之寒（bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán）

比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。

冰冻三尺，非一日之寒（bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán）

比喻某一种情况的形成，是经过长期的酝酿、积累的结果。

原道（唐·韩愈）

...。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云

寄欧阳舍人书（宋·曾巩）

...，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜④道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则

子产坏晋馆垣（先秦·左丘明）

...，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有

诗品二十四则·超诣（唐·司空图）

...。 远引若至，临之已非。 少有道契，终与俗违。 乱山高木，碧苔芳晖。 诵之思之，其声愈稀。

示赵与槟弘毅章（宋·赵汝腾）

...，知德之奥。 非苟知之，亦免允蹈。 兴夫请书，朝夕戴抱。 懋哉懋哉，至於华皓。

周宗庙歌 皇夏（南北朝·庾信）

...。 凄怆履之。 非寒之谓。

琴操·将归操（宋·曹勋）

...，可以方舟。人之非兮，不可以同游。斯人斯游，吾心之忧。

有病吟（宋·邵雍）

...，当求人医。 人之非良，其国必危。 事之未急，当速改为。 事之既急，虽悔难追。

偈颂一百二十三首其一（宋·释普度）

山之高，水之深，非古亦非今。老胡打失一只履，葱岭那边无处寻。

田至山口何山（明·王履）

...，诗之图之形非迷。自赏未已复自嗤，欲言不言忽忘之。五十二岁气日羸，今当与尔常别离，西风萧萧吹征衣。

祭十二郎文（韩愈）

其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰

乞校正陆贽奏议进御札子（苏轼）

上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑

治安疏（海瑞）

多而积于无用，用之非所宜用，亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。京师之

西征赋（潘安）

造自帝询。隐王母之非命，纵声乐以娱神；虽靡率于旧典，亦观过而知仁。凭高望之阳隈，体川陆之汙隆。开襟乎清

霅溪夜宴诗（鸱夷君歌）（水神）

入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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