『申』地支的第九位。也用作次序第九。
『礼』礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福，后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式，或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。

『申』一生清雅荣贵，多才巧智，中年成功隆昌，欠子之字。
『礼』清雅伶俐，刑偶欠子，中年吉祥，晚年隆昌，双妻之格。

『申』在人名库中共出现约：45690次，为常用字。『礼』在人名库中共出现约：154580次，为常用字。

『申』55.65%情况下用于名的第一个字；『礼』57.36%情况下用于名的第一个字；

『申』在人名库中男姓使用占比：86.30%，女性占比13.70%，常用于男性；『礼』在人名库中男姓使用占比：87.69%，女性占比12.31%，常用于男性；

施礼。《左传·襄公二十二年》：“ 楚 人犹竞，而申礼于敝邑。”《法苑珠林》卷二二：“﹝ 道宣 ﹞律师积德高远，抱素日久，忽有一天来至律师所，致敬申礼，具叙暄凉。”

熊经鸟申（xióng jīng niǎo shēn）

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。

申祸无良（shēn huò wú liáng）

申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。

五申三令（wǔ shēn sān lìng）

三令五申。谓再三告诫。

礼贤下士（lǐ xián xià shì）

礼贤：对贤德的人以礼相待。下士：降低自己的身份结交有才能的人。指有地位的人能够敬重有德有才的人。

各不为礼（gè bù wéi lǐ）

礼不亲授（lǐ bù qīn shòu）

意思是古代认为男女之间不能亲手相授受。

洛神赋（曹植）

收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂

唐明堂乐章·商音（武则天）

义表惟明。爰申礼奠，庶展翘诚。九秋是式，百谷斯盈。

世申 美申 道申 言申 济申 德申 彦申 靖申 庚申 合申 易申 恒申 久申 书申 业申 义申 之申 其申 庆申 凯申 申桦 申义 兆申 云申 泰申 申科 宗申 晓申 亘申 申杰 元申 申元 昱申 运申 申生 申芳 申惠 尔申 申峰 汝申 景申 伯申 申群 申德 申宁 耀申 秉申 申强 泽申 含申 尚申 嘉申 灏申 烨申 梓申 皓申 钰申 铭申 鸿申 俊申

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