笔画:8画
五行:木
拼音: guó
笔画:9画
五行:土
拼音: yǔ
『国』在现代汉语里,国的意义很简单,指国家,古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观.国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料,因而多用于人名,用以表现宏伟抱负。
『禹』古代圣明君主的名字。传说是夏朝的第一代君主,他曾治理洪水。
『国』多才巧智,清雅伶俐,忌车怕水,教育界大吉,成功隆昌,官旺之字。
『禹』刑克父母,天生聪明,有才无运,有伤子之厄,晚年吉祥。
『国』在人名库中共出现约:1870080次,为常用字。『禹』在人名库中共出现约:55600次,为常用字。
『国』67.33%情况下用于名的第一个字;『禹』62.23%情况下用于名的第一个字;
『国』在人名库中男姓使用占比:91.55%,女性占比8.45%,常用于男性;『禹』在人名库中男姓使用占比:81.85%,女性占比18.15%,常用于男性;
开国功臣(kāi guó gōng chén)
指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
国难当头(guó nàn dāng tóu)
国家正面临着巨大的灾难。
为国为民(wèi guó wèi mín)
指不谋私利,甘愿为国家为人民效力的人。
禹行舜趋(yǔ xíng shùn qū)
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
大禹治水(dà yǔ zhì shuǐ)
古代传说夏禹治水救民。书名。清沈滕友所写的小说,六十卷,一百二十回。沈氏按禹所历,参考《真仙通监》、《古岳渎经》、《山海经》等书,敷衍大禹治水的故事。
贡禹弹冠(gòng yǔ tán guān)
是指贡禹与王吉(字子阳)友善,见其在位,亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。
乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之(宋·李覯)
...。 千秋唐节日,万国禹朝车。 韶美笙镛外,需亨饮食馀。 神仙似姑射,梦想即华胥。 嘉会诚难得,愚忠敢自疎。 古人谁最寿,无逸在周书。
郊庙歌辞·晋朝飨乐章·群臣酒行歌(唐·佚名)
...,唯待赞泥金。 万国咸归禹,千官共祝尧。 拜恩瞻凤扆,倾耳听云韶。 运启金行远,时和玉烛调。 酒酣齐抃舞,同贺圣明朝。 令节陈高会,群臣侍御筵。 玉墀留爱景,金殿霭祥烟。 振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。 圣明无一事,何处让尧年。
防风王庙(宋·释永颐)
万国方尊禹,防风殒殿趋。 应怜舞干戚,独不碍唐虞。 祭豆侵田鼠,灵幡触井乌。 椒浆春奠罢,箫鼓押村巫。
闻大驾幸楚恭记(明·胡缵宗)
...,万国衣冠禹贡多。 销钥北门留统制,璇玑南极扈羲和。 穆天八骏空飞电,湘竹皇皇泪不磨。
忠州禹庙(宋·陆游)
古郡巴蛮国,空山夏禹祠。 鸦归暗庭柏,巫拜荐江蓠。 草蔓青缘壁,苔痕紫满碑。 欲归频怅望,回棹夕阳时。
贺圣朝·太平无事(宋·无名氏)
...。国泰民安,谩说尧舜禹汤好。万民翘望彩都门,龙灯凤烛相照。只听得教坊杂剧欢笑。美人巧。宝箓宫前,咒水书符断妖。更梦近、竹林深处胜蓬岛。笙歌闹。奈吾皇,不待元宵景色来到。只恐後月,阴晴未保。
春水(唐·李建勋)
...。 轻鸥散绕夫差国,远树微分夏禹祠。 青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。 风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。
冬夜赠别友人(唐·卢纶)
...。 更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。
谢李参政因送曹泸州寄简(宋·叶适)
...。 千年立国唐虞上,一念勤民禹稷思。 恨昔寡闻空自误,况今消尽有谁知。 双凫双雁萧萧影,孤屿亭边正着黐。
杀虎行谢宜兴赵大夫惠虎皮虎腊虎睛(宋·刘宰)
...,岂必限吾士。不然邻国以为壑,信也白圭愈于禹。古阳羡,今宜兴。大夫邑之主,将军邑之民。主宾多寡事不同,千古万古同清芬。
寄孙之翰(宋·曾巩)
...。 亲如国忠眼不顾,旧若张禹手所除。 归来已绝褒贬笔,进用只调敖仓储。 合持诗书白虎论,更护日月金华居。 万世根深固社稷,百年旧叟休田闾。 素识孤生爱茅屋,久将老母求山砠。 秋归愿事九江获,夜出未倦安丰渔。 孔明苟欲性命遂,孟子
顺治归山诗(清·爱新觉罗·福临)
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。朕为大地山河主,忧国忧民事转烦。百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷,空在人间走一回。未曾生我谁是我,生我之时我是谁。长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?。不如不来又不去,来时欢喜去时悲。悲欢离合多劳虑,一日清闲有谁知。若能了达僧家事,从此回头不算迟。世间难比出家人,无忧无虑得安宜。口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。五湖四海为上客,皆因夙世种菩提。个个都是真罗汉,披塔如来三等衣。兔走鸟飞东复西,为人切莫用心机。百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。禹开九州汤放桀,秦吞六国汉登基。古今多少英雄汉,南北山头卧土泥。黄袍换得紫袈裟,只为当年一念差。我本西方一衲子,为何生在帝王家?。十八年来不自由,南征北讨几时休。我念撒手归山去,谁管千秋与万秋。
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