『曰』义为说，文言句首、句中语气词。
『福』福字主要指福气和福运，在我国民间一直是个十分吉祥的字眼。古时人们将寿、富、康、德、孝并称为五福，而在现在，特别是在传统风俗里，福字常常与禄、寿、喜、财并称为“五福”。

『曰』一生清雅，中年劳，晚年吉祥，环境良好，女人刑夫靠子之字。
『福』一生清雅多才，福禄双收，双妻之格，中年吉祥，环境良好。

『曰』在人名库中共出现约：8200次，非常用字。『福』在人名库中共出现约：489210次，为常用字。

『曰』91.24%情况下用于名的第一个字；『福』60.63%情况下用于名的第一个字；

『曰』在人名库中男姓使用占比：79.76%，女性占比20.24%，常用于男性；『福』在人名库中男姓使用占比：90.01%，女性占比9.99%，常用于男性；

诗云子曰（shī yún zǐ yuē）

泛指儒家经书上的言论。

美其名曰（měi qí míng yuē）

美其名曰，是中国汉语内的一个词汇，给予一个好听的名字(名称)叫做……。

子曰诗云（zǐ yuē shī yún）

子：孔子，儒家创始人。诗：《诗经》，儒家主要经典之一。泛指儒家典籍。也指引经据典。

一饱眼福（yī bǎo yǎn fú）

形容看到了不易见到的美好事物。

福无十全（fú wú shí quán）

有福的人也不十全十美，毫无缺陷。

福如东海（fú rú dōng hǎi）

福气像东海之水那样浩瀚无边。为祝人多福之辞，常与“寿比南山”连用。

庐州诗（宋·张祁）

...，反顾出户帏。曰杜三汝福，即有鼓盆悲。德章罢郡去，厌厌若行户。还家席未暖，凶问忽四驰。安道移嘉禾，病骨何尪羸。於时秋暑炽，絮帽裹颔颐。余龄亦何有，干在神已睽。师说达吏治，通材长拊绥。东来期月政，简静民甚宜。传闻盖棺日，邑里皆号啼。近者吴徽

曹刿论战（先秦·左丘明）

...，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其

塞翁失马（汉·刘安）

...。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者

玉漏迟 前一篇怀旧有感，曰粼吹者，为见寄（元·王恽）

...。后一阕将行即事，曰三山者，福城中山也。岁梦者，为不肖拜命前后，凡梦三至其处。曰赏音不少者，为彼中宋吏部陈菊圃者甚众，故云。二篇自觉语硬音凡，固非乐府正体，望吾子取其直书，可也

齐桓公伐楚盟屈完（先秦·左丘明）

...，何如？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！” 屈完及诸侯盟。

吕相绝秦（先秦·左丘明）

夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。 “文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。 “无禄，文公即世；穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城。殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。 “穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。 “及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇雠，而我昏姻也。君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻。畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视。’”不榖恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之。”

久福 世福 福义 福其 厚福 帝福 福人 福佑 百福 十福 福京 宗福 芝福 杰福 福莎 德福 福强 庆福 福庚 福合 培福 嘉福 福好 书福 业福 两福 严福 福才 义福 之福 共福 其福 福聪 典福 福德 福庆 福生 美福 福健 道福 芳福 福成 福美 福云 元福 运福 福群 福鑫 福洋 福元 润福 生福 育福 佑福 福善 才福 朝福 成福 达福 登福

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