『理』意为雕琢、条理、道理、规律。
『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。

『理』清雅荣贵，多才巧智，成功隆昌，女人有不幸之灾。
『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。

『理』在人名库中共出现约：72220次，为常用字。『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。

『理』63.83%情况下用于名的第一个字；『源』38.49%情况下用于名的第一个字；

『理』在人名库中男姓使用占比：83.57%，女性占比16.43%，常用于男性；『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；

天理不容（tiān lǐ bù róng）

天意不能原谅。指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

秉公办理（bǐng gōng bàn lǐ）

秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。

天理难容（tiān lǐ nán róng）

天理：天道。容：容忍，宽容。指做了伤天害理之事的人，为天理所不能容。也作“天理不容”。

酌水知源（zhuó shuǐ zhī yuán）

饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

开源节流（kāi yuán jié liú）

开辟水源，节制水流。比喻增加财物来源并节省开支。

溯流从源（sù liú cóng yuán）

顺支流上溯河源，比喻追根究底。

武陵书怀五十韵（唐·刘禹锡）

...。 问卜安冥数，看方理病源。 带赊衣改制，尘涩剑成痕。 三秀悲中散，二毛伤虎贲。 来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。 就日秦京远，临风楚奏烦。 南登无灞岸，旦夕上高原。

送鲁有开中大知洺州次子瞻韵（宋·苏辙）

...。 姑尔救一境，谁当理其源。 百闻贵一见，尺书为我论。

种仙灵毗（《本草》：淫羊蕾，即仙灵毗也）（唐·柳宗元）

...，杵臼通夜喧。 灵和理内藏，攻疾贵自源。 拥覆逃积雾，伸舒委馀暄。 奇功苟可征，宁复资兰荪。 我闻畸人术，一气中夜存。 能令深深息，呼吸还归跟。 疏放固难效，且以药饵论。 痿者不忘起，穷者宁复言。 神哉辅吾足，幸及儿女奔。

步虚词十首（唐·吴筠）

...，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。 二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。 寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。 绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。

登圣善寺阁望龙门（唐·成崿）

...，清流振陆浑。 报慈弘孝理，行道得真源。 空净祥烟霁，时光受日温。 愿从初地起，长奉下生尊。

西江月·务本颐生至理（元·侯善渊）

务本颐生至理，迷源入死之机。亡邪守正更何疑。自有玄玄妙趣。赤子嬉游阆苑，青童笑指瑶池。西江月里折丹枝。保益精神久视。

池口昭明太子钓矶蜀僧住山相邀访古和壁间韵（宋·程公许）

...。那知万古文选理，不尽词源八节滩。英魂还逝招不得，谪仙小杜底处觅。插天崷崒九芙蓉，试与凭高间物色。

题药方（宋·范成大）

...。 天理乘除当老病，巢源王诀奈群何。

山居诗（宋·释延寿）

...。 驱得万途归理窟，更无一事出心源。 烟云忽闭岩前洞，鸡犬时闻岭下村。 放旷本来无别意，免教停海起波痕。

西轩罢斋暂别先进诸友（宋·陈藻）

...。生理傍人那得见，泉源在我久弥甘。引身可是陶成器，来学须教青出蓝。若要参禅生一问。也胜削发礼瞿昙。

曾国藩诫子书（清·曾国藩）

...。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门

丰源 久源 展源 斯源 竟源 毓源 书源 世源 源泽 源渊 源原 敬源 源元 源艺 源毅 源臻 重源 肇源 贺源 霖源 鑫源 嘉源 任源 源达 源泰 靖源 倍源 源鑫 百源 千源 京源 资源 宗源 钰源 芳源 杰源 源宁 惠源 源蔚 德源 济源 逢源 义源 峰源 洛源 道源 源琨 源琪 源玺 尉源 源才 庭源 司源 映源 苑源 胤源 晨源 源德 源登 源杰

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