『予』与，给与；我，我的。
『由』原因；经历，经过；顺便，听从；归，属。

『予』有爱情烦恼，一生多灾，中年多劳，晚福之字。
『由』英雄豪爽，清雅多才，双妻之格，中年劳，晚年隆昌。

『予』在人名库中共出现约：20620次，为常用字。『由』在人名库中共出现约：6600次，为常用字。

『予』49.82%情况下用于名的第一个字；『由』76.38%情况下用于名的第一个字；

『予』在人名库中男姓使用占比：50.83%，女性占比49.17%，常用于男性；『由』在人名库中男姓使用占比：80.49%，女性占比19.51%，常用于男性；

瞻予马首（zhān yú mǎ shǒu）

意思是看我马头，指听我的指挥，跟着行事。

予智予勇（yú zhì yú yǒng）

自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。

将取固予（jiāng qǔ gù yǔ）

同'将夺固与'。要想得到，必先给予。

兵不由将（bīng bù yóu jiàng）

比喻下级不服从上级的指挥。

由近及远（yóu jìn jí yuǎn）

从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。

末由也已（mò yóu yě yǐ）

无由。

超然台记（宋·苏轼）

...！ 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

绍兴圣孝感通诗（宋·张嵲）

...。皇帝曰咨，予由是心。彼虽我诈，我惟尔忱。孝悌之至，神明可通。惟彼不信，天诱其衷。行人是来，言弃旧恶。我奉慈母，归御长乐。八月甲子，至行在所。天子在所，天子郊迎，其从如雨。老稚仰观，踊跃呼舞。卿士相趋，肃穆伛偻。天地感通，发祥颓祉。卿云

和山水吟（宋·赵希逢）

...。地本不爱宝，赋予由来公。闽广虽异地，人物差可拟。尔来擢伦魁，亦复有人耳。声价压天下，争睹如得凤。泰山一毫芒，更有万丈长。

送李公择（宋·苏轼）

嗟予寡兄弟，四海一子由。 故人虽云多，出处不我谋。 弓车无停招，逝去势莫留。 仅存今几人，各在天一陬。 有如长庚月，到晓烂不收。 宜我与夫子，相好手足侔。 比年两见之，宾主更献酬。 乐哉十日饮，衎衎和不流。 论事到深夜，僵仆铃与驺。 颇尝见使君，有客如此不。 欲别不忍言，惨惨集百忧。 念我野夫兄，知名三十秋。 已得其为人，不待风马牛。 他年林下见，倾盖如白头。

天地之间有此身（宋·释文珦）

...。 使予生遇陶唐世，当与许由巢父伦。

或问余近况示以长句（宋·陆游）

天亦知予嬾是真，暮年乞与自由身。 幽寻东浦鹭迎棹，独卧北窗莺唤人。 野卉满头狂取醉，草庐容膝乐忘贫。 死时是处堪藏骨，不用要离更作邻。

送容斋自福粹满归（宋·萧黯）

...。 何事与予如旧识，由来于世两相闻。 闲官各喜光阴剩，胜地空多物色分。 忽复翩然从此去，便应变化上青云。

赠易卦者（宋·卓田）

...。 未必一夫司予夺，由来六画管穷通。 果然许我真端的，从此君行易已东。

将道士（宋·释师范）

伊予头脑不相似，鼻孔由来只一般。 冷地自家亲摸著，老君元戴楮皮冠。

石芝诗（并引）（宋·苏轼）

...，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，长史玉斧皆门户。我家韦布三百年，只有阴功不知数。跪陈八簋加六瑚，化人视之真块苏。肉芝

前赋〈春居杂兴〉诗二首，间半岁，不复省视（宋·王禹偁）

《前赋〈春居杂兴〉诗二首，间半岁，不复省视，因长男嘉［礻右］读杜工部集，见语意颇有相类者，咨于予，且意予窃之也。予喜而作诗，聊以自贺》 命屈由来道日新，诗家权柄敌陶钧。 任无功业调金鼎，且有篇章到古人。 本与乐天为后进，敢期子美是前身。 从今莫厌闲官职，主管风骚胜要津。

狱中寄子由二首其一（宋·苏轼）

予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故和二诗授狱卒梁成，以遗子由。 二首 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟，更结人间未了因。

世由 由钧 由之 义由 之由 其由 美由 由芝 云由 由菘 由美 由才 知由 由婷 由琳 嘉由 辛由 书由 丙由 由国 乐由 由林 由诚 由伟 亚由 子由 继由 由平 仲由 予灵 诗予 泽予 鸿予 予皓 瑾予 铭予 予嘉 予扬 彦予 予晨 皓予 予成 予斐 知予 予曼 予之 予娴 予玫 予浩 予翔 予宁 敬予 千予 由中 予萱 棋予 由良 予宣 姿予 书予

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