『无』没有，跟有相对。
『非』跟是相对，表示不， 不是，不对，越出，不合理。

『无』忧心劳神，刑偶伤子，一生困苦潦倒，难得幸福，短寿劳苦。
『非』清雅秀丽，多才多能，义利分明，中年平凡，晚年吉昌。

『无』在人名库中共出现约：4430次，为常用字。『非』在人名库中共出现约：40360次，为常用字。

『无』52.97%情况下用于名的第一个字；『非』46.38%情况下用于名的第一个字；

『无』在人名库中男姓使用占比：80.89%，女性占比19.11%，常用于男性；『非』在人名库中男姓使用占比：75.76%，女性占比24.24%，常用于男性；

[nothing but;only;no more than;simply] 不外;没别的

他无非就有三板斧功夫

没有文饰、文采。《诗·小雅·斯干》：“无非无仪，唯酒食是议。” 毛 传：“妇人质无威仪也。” 俞樾 《群经平议·诗三》：“非当读为斐。《尔雅·释训》：‘有斐君子。’ 郭 注曰：‘斐，文貌。’《毛诗》作‘有匪君子’。传曰：‘匪，文章貌。’匪与非，《诗》每通用……则非亦可为斐。传（ 毛 传）曰：‘妇人质无威仪。’质字正解无斐之义，犹曰无文章无威仪也。”

无一不是；不外乎。《管子·禁藏》：“伍无非其人，人无非其里，里无非其家。” 尹知章 注：“虽伍长亦选能者为之也。”《史记·燕召公世家》：“今王言属国於 子之 ，而吏无非太子者，是名属 子之 ，而实太子用事也。” 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“终日以语，无非德声。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“那朱紫半期，只不过呼朋引党；这经纶满腹，也无非报怨施恩。” 茅盾 《子夜》九：“我介绍 尚仲礼 到益中去，也无非想和他合作。”

无边无际（wú biān wú jì）

际：边缘。指无限广阔，没有边际。也作“无边无垠”、“无边无涯”。

体无完肤（tǐ wú wán fū）

完：完好。肤：皮肤。浑身没有一块完好的皮肤。形容遍体是伤。

旁若无人（páng ruò wú rén）

旁边好像没有人。形容态度自然，也形容很骄傲。［近］目中无人。

谁是谁非（shuí shì shuí fēi）

意思是谁对谁错。

塞翁失马，焉知非福（sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú）

任何事情都有好与坏两个方面，即便可能一时遭受损失，但也有可能因此而得到一些有益之处，反之亦然，即好事和坏事在一定条件下可以互相转化。

大是大非（dà shì dà fēi）

属于重大原则的是非问题。

庖丁解牛（庄周）

始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理

满江红·四之二·仙吕调（柳永）

访雨寻云，无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽，自然标格。恶发姿颜欢喜面，细追想处皆堪惜。自别后、

满江红·贺赵县丞（卢炳）

媚景良时，无非是、三春富贵。花共柳、著工夫染，嫩红轻翠。日丽风和薰协气。莺吟燕舞皆欢意。况生辰、

斯干（佚名）

载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

海门潮别浩初师（刘禹锡）

施者散金钱。方便无非教，经行不废禅。还知习居士，发论侍弥天。

蓦山溪·遣怀（赵长卿）

无非无是。好个闲居士。衣食不求人，又识得、三文两字。不贪不伪，一味乐天真，三径里。四时花

【中吕】红绣鞋_次韵剑击西（张可久）

樽前春夜永。无是无非心事，不寒不暖花时，妆点西湖似西施。控青丝玉面马，歌《金缕》粉团儿，信人生行乐耳。【

遣怀（白居易）

争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。已共身心要约定，穷通生死不惊忙。

无敌 无忧 无穷 非凡 无悔 无痕 啸非 无邪 无逸 美非 涤非 刚非 无璋 非墨 无锋 哲非 俊非 无宸 无樾 无尽 无尘 无垠 无涯 无常 凡非 无锡 无边 无上 无烟 非忠 五无 无瑕 无量 无限 无虑 无恙 无畏 无妨 梦非 正非 无华 无际 无霜 无名 凯非 无凡 子非 忆非 无双 书非 无衣 宸非 无极 无铭 丽非 无雨 亚非 阿非 无生 中非

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