『心』心的原义是指人或动物的心脏，又引申指心意、心思、内部、中心等。
『也』同样，并行等，加强语气。虚词。

『心』孤独，克父，一生安稳享福，有爱情厄，子孙兴旺。
『也』奔波劳苦，一生多灾，难得幸福，晚年享福。

『心』在人名库中共出现约：110410次，为常用字。『也』在人名库中共出现约：8890次，非常用字。

『心』61.24%情况下用于名的第一个字；『也』81.42%情况下用于名的第一个字；

『心』在人名库中男姓使用占比：53.52%，女性占比46.48%，常用于男性；『也』在人名库中男姓使用占比：67.01%，女性占比32.99%，常用于男性；

[men are one in heart and their hearts are one in principle] 判断句。即人同此心,心同此理的意思

心绪不宁（xīn xù bù níng）

焦急不安。

赏心悦目（shǎng xīn yuè mù）

赏心：心情欢畅。悦目：看了舒服。形容看到美好的景色而心情舒畅。

齐心合力（qí xīn hé lì）

：团结心志与力量，共同达成目标。野叟曝言˙第一一三回：如今幸得文爷梦中指示，正该齐心合力，了他心事。亦作齐心同力。

者也之乎（zhě yě zhī hū）

指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

溜之乎也（liū zhī hū yě）

乎也：文言虚词，无实义。偷偷地走开。含诙谐义。

成也萧何，败也萧何（chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé）

也：语气助词，表停顿。萧何：汉高祖刘邦的重臣，韩信当初是因他的推荐而当上大将军的，最后又是中了他的计谋而遭诛杀的。成事的人是萧何，败事的人也是萧何。比喻事情的成功或失败、好或坏都出在同一个人或同一物身上。也作“成败萧何”。

尊经阁记（明·王守仁）

...，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信

偈颂一百二十三首其一（宋·释祖钦）

...，睡到晓钟。心也空，法也空，不起第二念，坐断主人翁。进无前，退无后。毫了参差，便成窠臼。八月二十五，沿山离查渡。

恋绣衾（宋·史达祖）

...。愁便是、秋心也，又随人、来到画楼。 因缘幸自天安顿，更题红、不禁御沟。待写与、相思话，为怕奴、憔悴且休。

劝学（先秦·荀子）

...，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，

阴饴甥对秦伯（先秦·左丘明）

...。’”秦伯曰：“是吾心也。” 改馆晋侯，馈七牢焉。

何人斯（先秦·佚名）

...。 尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。壹者之来，俾我絺也。 伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我郑出此三物，以诅尔斯。 为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。

西征赋（魏晋·潘安）

...，明弗能察；信此心也，庶免夫戾，如其礼乐，以俟来哲。

题云泉题咏（宋·方回）

...，地平天全。 心这动也，化育攸关。 我心未动，厥亦有传。 云之动天，不可复还。 盍亦求诸，未云之前。 泉之动矣，不可复返。 盍亦求诸，未泉之前。 心之既发，收之孔艰。 心之未发，泉本云根。 不睹不闻，无倪无端。 戒慎恐惧，以操以存。 洎及

【双调】转调淘金令　思情（元·李邦祐）

...。心肠变也，更无些儿好。他藏着笑里刀，误了我漆共胶。他如今漾了甜桃却去寻酸枣。我这里自敲爻，怎生消？怎生消磨得我许多烦恼？ 魂劳梦穰，为伊空惆怅；行思坐想，为伊成悒怏。想伊是铁心肠，全不忆共燃香。咱因他弃了家私受了驱驰，更离了

水龙吟 登滕王阁（元·张野）

...。倚遍阑干，有心也待，留题新句。见一双白鸟，苍烟影里，背人飞去。

画牧牛赞（宋·黄庭坚）

...，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。

【中吕】山坡羊_人生于世，（元·张养浩）

...。心，也得安；身，也得安。 真实常在，虚脾终败，过河休把桥梁坏。你便有文才，有钱财，一时间怕不人耽待，半空里若差将个打算的来。强，难挣揣；乖，难挣揣。金银盈溢，于身无益，争如长把人周济。落便宜，是得便宜，世人岂解天公意，毒害到

柳毅传（唐·李朝威）

...，永奉欢好，心无纤虑也。”妻因深感娇泣，良久不已。有顷，谓毅曰：“勿以他类，遂为无心，固当知报耳。夫龙寿万岁，今与君同之。水陆无往不适。君不以为妄也。”毅嘉之曰：“吾不知国客乃复为神仙之饵！”。乃相与觐洞庭。既至，而宾主盛礼，不可具纪。

圬者王承福传（唐·韩愈）

...，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。 愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨朱之，道不肯拔一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其

鱼我所欲也（《孟子》）

所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之

荆轲刺秦王（刘向 编）

“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛

醉翁操·琅然（苏轼）

荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无

贺新郎·丁巳初度自赋（李曾伯）

弧矢四方男子事，争奈灰心也久。何以报、国恩深厚。了却官痴归去好，有竹窗、蓬户生涯旧。姑一笑，付杯酒。

五代史宦官传序（欧阳修）

其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持

【双调】庆东原_风月所举问（王晔）

并蒂莲，有心也待成姻眷。吃不过双生强口脔，当不过冯魁斗谝，甘不过苏氏胡扇。且交割丽春园，免打入悲田院。

范雎说秦王（佚名）

愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，

稽山书院尊经阁记（王守仁）

皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变

又心 心乔 也岚 心予 予心 心与 辰也 秋也 也凯 牧也 也牧 兴也 也静 正也 也安 礼也 也好 也佳 心为 源也 心凌 心凝 烨心 乔心 雅心 心潼 心漪 心淦 心淇 心湄 心秋 心巧 心清 心邦 心郁 心安 心爱 心艾 心白 心谕 心冕 心勃 心佳 心吉 心坚 心众 心仪 心佛 心沅 心你 心佩 欣心 依心 美心 倾心 心弦 心去 亦心 心朵 心东

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