笔画:11画
五行:木
拼音: qián,gān
笔画:10画
五行:木
拼音: gēn
『乾』八卦的首卦,天。也代表太阳,男性。
『根』意为事物的本源,子孙后代。
『乾』清雅荣贵,长寿多才,克己助人,中年吉祥,晚年隆昌,女人刑偶伤子,晚婚大吉。
『根』英敏之才,特有人缘,上下敦睦,中年劳,晚年吉祥,父母无缘。
『乾』在人名库中共出现约:77100次,为常用字。『根』在人名库中共出现约:203680次,非常用字。
『乾』55.47%情况下用于名的第一个字;『根』36.88%情况下用于名的第一个字;
『乾』在人名库中男姓使用占比:92.11%,女性占比7.89%,常用于男性;『根』在人名库中男姓使用占比:92.03%,女性占比7.97%,常用于男性;
函盖乾坤(hán gài qián kūn)
佛教语。《五灯会元.云门偃禅师法嗣.德山缘密禅师》:'我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。'原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
一掷乾坤(yī zhì qián kūn)
指以天下为孤注之一掷。
袖里乾坤(xiù lǐ qián kūn)
谓比喻离奇的幻术。
连根共树(lián gēn gòng shù)
比喻彻底铲除、全部解决。比喻揭老底。
刨根究底(páo gēn jiū dǐ)
比喻追究底细,问事问根本,看事看内在。出自《收获》。
无根之木,无源之水(wú gēn zhī mù,wú yuán zhī shuǐ)
比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:'我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。'
永叔进道堂夜话(宋·梅尧臣)
...,大衍遗五十。 乾坤露根源,君臣排角立。 言史书星瑞,乱止由不戢。 巨恶参大美,微显岂相袭。 陈疏见公忠,曾无与朋执。 文章包元气,天地得嘘吸。 明吞日月光,峭古崖壁涩。 渊论发贤圣,暗溜闻鬼泣。 夜阑索酒卮,快意频举挹。 未竟天已白,左右
澄碧堂(元·唐珙)
...,乾坤无根元气浮。 青天在下水在上,铸出一片玻璃秋。 道人对此心自定,冷射瞳光双月影。 玲珑凿开云雾窗,悟作虚空大圆镜。
对葵(宋·陈淳)
...,与玩乾坤造化根。
上云乐(明·刘基)
...,下掇乾象之根荄。大挠作甲子,编户星宿来当差。老胡不识一二三四五,但见暖则出,寒则伏,一似虫豸听命霜与雷。羲和常仪占日月,拘束乌飞兔走翼足相排挼。鬼臾区占星气,指斥王蓬絮,周伯老子无所藏匿其祥灾。老胡不识金木水火土,但见昊天森
冬日过道上人旧房(宋·翁卷)
...,门无旧客来。 冰乾半池水,花落一根梅。 犹是疑行脚,何年见却囘。
田家屋上壶(宋·梅尧臣)
...,大壶檐外重。 霜乾叶犹苦,风断根未移。 收挂烟突近,开充酒具迟。 贱生无所用,会有千金时。
哭鲍景翔鲁斋(宋·方回)
...,贞实已先元。 密玩坤乾易,精控宇宙根。 与公传后世,有客践前言。 万古立鳌极,惟思夜气存。
偈颂一百一十七首其一(宋·释绍昙)
...,专衔血战冤。古龙渊吸乾到底,清凉权靠倒无根。五处移场弄巘险,化机曾不涉春缘。休征藏密,地陷天崩。棠棣花残雁沉影,椎胸未免哭苍天。
答诸友(宋·艾性夫)
...。 自有乾坤心最大,稍无根柢学皆虚。 闭门未了研朱事,多谢梅花慰索居。
步蟾宫·坎离乾兑逢子午(唐·吕岩)
坎离乾兑逢子午,须认取,自家根祖。地雷震动山头雨, 要洗濯黄牙土。 捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传, 但说道,先生姓吕。
戊午在灵隐闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语(宋·释道冲)
杖藜随处是乾坤,迦叶峰前便垛根。 贫看烟峦三十二,到头不识老曹源。
所苦之中无以遣闷更堤题新竹别献五章幸赐披(宋·李至)
乾箨坠莎何用扫,嫩根撑砌莫嫌妨。 就中此地尤难得,恼杀东都白侍郎。
观物吟(宋·邵雍)
...。 乾过异时观月窟,地逢雷处看天根。 天根月窟闲来往,三十六宫都是春。
钧天乐(明·刘基)
...。讯曰太极折裂为乾坤,纷纷枝叶皆同根。胡为妄生水火金木土,自使激搏相熬煎?臣闻三皇前,群物咸熙熙,众子戴一父,皞皞无偏私。忽然元气自荡潏,变换白黑分贤痴。蚩尤与黄帝,从此兴戈矛。流毒万万古,争夺无时休。骨肉自残贼,帝心至仁能不
智乾 乾屹 乾森 乾霖 乾俊 乾新 乾昭 乾皓 乾玮 程乾 乾喜 乾珲 承乾 鸿乾 崇乾 昱乾 伟乾 乾昊 乾瑞 丙乾 梓乾 乾亮 乾晋 乾根 乾海 乾赫 乾斌 乾佐 乾伦 仲根 仲乾 绍根 佳根 常根 启根 安根 妙根 沛根 根娣 书根 世乾 丙根 扎根 裕根 思根 美根 美乾 乾陵 根祥 孝乾 正根 凤根 胜根 禾根 保根 必根 迪根 根彬 根波 根德
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