『寿』寿是汉语中最常用的吉样字之一，原指事物生命的长久。
『堂』堂字的本义是指正面的房子，含义与“殿”相同。

『寿』环境良好，财官两旺，身弱多病，晚年劳神。
『堂』刑偶伤子，多才有能，中年成功隆昌，晚年损丁破财，劳神之字。

『寿』在人名库中共出现约：76530次，为常用字。『堂』在人名库中共出现约：79260次，为常用字。

『寿』62.06%情况下用于名的第一个字；『堂』12.77%情况下用于名的第一个字；

『寿』在人名库中男姓使用占比：91.34%，女性占比8.66%，常用于男性；『堂』在人名库中男姓使用占比：95.05%，女性占比4.95%，常用于男性；

(1) [mourning hall]∶旧指停放死者棺木的厅堂,也指祭祀的地方

(2) [a house where people congradulate one's birthday]∶祝寿的厅堂

(1).停放死者棺木以行祭礼的厅堂。 晋 陆机 《挽歌》之三：“寿堂延魑魅，虚无自相宾。” 唐 司空曙 《哭苗员外呈张参军》诗：“寿堂乖一慟，奠席阻长辞。” 唐 白居易 《夜哭李夷道》诗：“家人哀临毕，夜锁寿堂门。”

(2).犹寿穴。《汉魏南北朝墓志集释·元愔墓志》：“行遵长薄，将归寿堂。” 宋 苏轼 《东坡志林》卷七：“古今之葬者，皆为一室，独 蜀 人为同坟而异葬，其间为通道，高不及眉，广不能容人。生者之室，谓之寿堂。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·寿堂寿神》：“按寿堂，今谓之寿穴。余葬 姚夫人 ，亦自营寿堂。”

(3).祝寿的礼堂。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·寿堂》：“今人於父母诞辰舖陈庆祝之地，名曰寿堂。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“到了十九那一天，一早我先过去拜寿。只见 继之 夫妇，正在盛服向老太太行礼……我恐怕有女客，便退了出来，到外面寿堂上去。”

寿陵失步（shòu líng shī bù）

寿陵：古地名，战国时燕邑。比喻模仿别人不成，反而丧失了原来已有的技能。

三节两寿（sān jié liǎng shòu）

古时候对于塾师的习俗，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

人寿年丰（rén shòu nián fēng）

人人长寿，年景丰收。形容社会太平，生活美好。

堂堂仪表（táng táng yí biǎo）

仪表堂堂 yíbiǎo-tángtáng[impressive-looking;be noble and dignified in apperance] 形容人相貌端正,仪容庄严大方

欢聚一堂（huān jù yī táng）

欢乐的相聚在一起。如：「爷爷看到全家人欢乐一堂，心里感到十分欣慰。」

不能登大雅之堂（bù néng dēng dà yǎ zhī táng）

形容某些不被人看重的“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

哭苗员外呈张参军（苗公即参军舅氏）（司空曙）

羊昙醉后悲。寿堂乖一恸，奠席阻长辞。因沥殊方泪，遥成墓下诗。

夜哭李夷道（白居易）

家人哀临毕，夜锁寿堂门。无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。

赠郑国庄穆公主挽歌二首（权德舆）

旧馆闭平阳，容车启寿堂。霜凝蕣英落，风度薤歌长。淑德图书在，皇慈礼命彰。凄凉霸川曲，垄树已成行。

好事近·烂漫海棠花（洪适）

多谢东君留得。眉寿堂边风景，与蓬瀛咫尺。桃红李白竞争妍，绿野尽春色。只欠樱唇清唱，怕行云南北。

内家娇·寿王城山（刘辰翁）

斗智琼黄。称寿堂添十字，孙认三房。

寿韬 日堂 佐堂 彩堂 寿峰 寿滨 寿俊 寿敏 寿辉 寿龙 寿霖 寿全 寿仁 寿涛 寿岩 寿洋 寿忠 寿章 寿宇 亲堂 堂正 英堂 草堂 容堂 仁寿 寿嵩 洪寿 兆寿 长寿 启寿 俊寿 跃堂 采堂 忠堂 书寿 书堂 会堂 丽堂 之堂 八寿 美堂 永堂 井寿 武堂 兵堂 俊堂 萌堂 美寿 家堂 寿祺 国寿 占堂 灿堂 福堂 贵堂 继堂 初堂 军堂 瑞堂 寿朋

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