『克』克敌制胜，力战群雄。意为战胜，攻破，克制，能够约定。
『孝』孝字的本义是指对父母恭敬顺从，后也指为父母尽孝的人。作人名时，主要是取其孝敬顺从之义。

『克』多刑克，命硬，刑偶伤子，有官运，一生平凡。
『孝』多才巧智，一生清雅荣贵，中年有灾，晚年吉庆。

『克』在人名库中共出现约：218270次，为常用字。『孝』在人名库中共出现约：148710次，为常用字。

『克』92.55%情况下用于名的第一个字；『孝』85.72%情况下用于名的第一个字；

『克』在人名库中男姓使用占比：86.60%，女性占比13.40%，常用于男性；『孝』在人名库中男姓使用占比：84.50%，女性占比15.50%，常用于男性；

战无不胜，攻无不克（zhàn wú bù shèng，gōng wú bù kè）

没有攻占不下来的。形容力量无比强大。或比喻做任何事情都能成功。

无往不克（wú wǎng bù kè）

无论到哪里，没有不胜利的。

省身克己（xǐng shēn kè jǐ）

检查自身过失，克制自己非分之想。

忠孝节烈（zhōng xiào jié liè）

意思是泛指封建统治者所提倡的道德准则

孝子慈孙（xiào zǐ cí sūn）

孝敬父母﹑祖先的子孙后辈。

有了存孝，不显彦章（yǒu le cún xiào，bù xiǎn yàn zhāng）

谓两雄不并立。

象祠记（明·王守仁）

《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持

闵予小子（先秦·佚名）

...。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

顺祀诗（宋·宋祁）

...，既付所覆。帝克孝治，奉亲以侑。其收丕祺，蕃衍后昆。

文宣王及其弟子赞（宋·宋高宗）

...，一出乎正。 克笃于孝，非愚乃令。 师知其生，有辉贤行。

享惠昭太子庙乐章登歌（唐·杜羔）

因心克孝，位震遗芬。 宾天道茂，轸怀气分。 发祇乃祀，咳叹如闻。 二歌斯升，以咏德薰。

贤者之孝二百四十首·微子（宋·林同）

...，只愁祀绝殷。 不惟称克孝，亦自首三仁。

潘令度求厥弟令表挽章一首其一（宋·苏籀）

...。 克家致孝钟全美，凤羽飞翔亶待封。

贤者之孝二百四十首·晋文侯（宋·林同）

...，非将玉展亲。 克昭乃显祖，追孝尔文人。

东都赋（汉·班固）

...，同符乎高祖。克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。 案《六经》而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。人神之和允

郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·登歌（杜羔）

因心克孝，位震遗芬。宾天道茂，轸怀气分。发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。

克俊 孝乡 信孝 孝凡 孝勃 孝伶 克侠 克俭 克胜 克彪 克凡 杰克 克梁 克爽 克孝 帅克 克忠 克正 克炜 洛克 增克 克峥 克慧 孝双 孝芹 衍孝 英孝 孝范 孝茜 孝荃 孝蕾 孝州 孝迁 克祯 奉孝 孝廉 克静 孝君 克源 香孝 孝妮 乐孝 孝屿 书孝 世孝 克卿 拉克 之孝 孝挺 泽孝 克汗 孝林 孝忠 美孝 克亮 孝乾 孝峰 孝谷 孝濂 孝坤

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