笔画:7画
五行:木
拼音: kè
笔画:9画
五行:水
拼音: héng
『克』克敌制胜,力战群雄。意为战胜,攻破,克制,能够约定。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng,含义基本同“亘”,表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。
『克』多刑克,命硬,刑偶伤子,有官运,一生平凡。
『恒』一生多福,清雅荣贵,中年成功隆昌。
『克』在人名库中共出现约:218270次,为常用字。『恒』在人名库中共出现约:241510次,为常用字。
『克』92.55%情况下用于名的第一个字;『恒』63.25%情况下用于名的第一个字;
『克』在人名库中男姓使用占比:86.60%,女性占比13.40%,常用于男性;『恒』在人名库中男姓使用占比:88.85%,女性占比11.15%,常用于男性;
省身克己(xǐng shēn kè jǐ)
检查自身过失,克制自己非分之想。
鲜克有终(xiǎn kè yǒu zhōng)
意思是事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
相生相克(xiāng shēng xiāng kè)
本是我国古代关于五行(金、木、水、火、土)之间互相促进、互相排斥的观点。后泛指彼此间相互依存、相互制约。也作“相克相生”。
八恒河沙(bā héng hé shā)
恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
恒赫一时(heng hè yī shí)
在一个时期内名声威势很盛。
恒河之沙(héng hé zhī shā)
容数量很多而无法计算。
周五声调曲 羽调曲 五(南北朝·庾信)
自非刚克掩义
长歌行(魏晋·陆机)
远期鲜克及,盈数固希全
梁甫吟(魏晋·陆机)
年命特相逝,庆云鲜克乘
悼亡诗三首(魏晋·潘安)
私怀谁克从,淹留亦何益
喜迁莺·晋师胜淝上(宋·李纲)
天险难逾,人谋克庄,索虏岂能吞噬
吁嗟篇(魏晋·曹植)
流转无恒处,谁知吾苦艰
诗(汉·孔融)
坐上客恒满
拟行路难(南北朝·鲍照)
心中惕惕恒怀悲
北岳庙(唐·贾岛)
天地有五岳,恒岳居其北
杂诗·秋风何冽冽(魏晋·左思)
壮齿不恒居,岁暮常慨慷
恒芮 恒懿 恒茜 书恒 恒东 克俊 习恒 为恒 典恒 井恒 慧恒 显恒 恒墨 仲恒 佑恒 克侠 俊恒 克俭 荣恒 克胜 克彪 克凡 杰克 克梁 克爽 克孝 帅克 克忠 克正 克炜 洛克 增克 克峥 克慧 淇恒 亦恒 宗恒 钰恒 恒谊 恒谦 杰恒 恒苏 逸恒 恒菊 著恒 蔼恒 艳恒 修恒 九恒 古恒 钦恒 艺恒 日恒 叶恒 克祯 奕恒 康恒 思恒 司恒 克静
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