『仁』有友情，有感情，表示德重。意为同情，友爱，仁义。人名用仁宇，主要是取仁字的仁爱。
『圣』最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。

『仁』理智充足，重情失败，中年劳，晚年吉祥。
『圣』学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。

『仁』在人名库中共出现约：298500次，为常用字。『圣』在人名库中共出现约：146900次，为常用字。

『仁』63.41%情况下用于名的第一个字；『圣』78.87%情况下用于名的第一个字；

『仁』在人名库中男姓使用占比：88.03%，女性占比11.97%，常用于男性；『圣』在人名库中男姓使用占比：87.28%，女性占比12.72%，常用于男性；

(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。《礼记·经解》：“其在朝廷，则道仁圣礼义之序，燕处则听雅颂之音。”《列子·杨朱》：“仁圣亦死，凶愚亦死。” 汉 班固 《东都赋》：“案《六经》而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。” 宋 范仲淹 《饶州谢上表》：“狂愚之诚，进多冒死；仁圣之造，退亦推恩。” 清 俞正燮 《癸巳类稿》卷九：“ 中国 皇帝仁圣，且限以行国。”

(2).对皇帝的尊称。 宋 王安石 《上执政书》：“窃以方今仁圣在上，四海九州冠带之属，望其施为以福天下者，皆聚于朝廷。”

大仁大勇（dà rén dà yǒng）

形容为人仁义且勇敢。

仁义道德（rén yì dào dé）

仁义：仁爱和正义。原指儒家所提倡的仁爱和正义等行为标准。现泛指旧时的道德标准、规范。

仁浆义粟（rén jiāng yì sù）

意思是施舍给人的钱米。

君圣臣贤（jūn shèng chén xián）

君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

内圣外王（nèi shèng wài wáng）

古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。

圣主垂衣（shèng zhǔ chuí yī）

形容天下太平﹐无为而治。语本《易．系辞下》:'黄帝﹑尧﹑舜垂衣裳而天下治﹐盖取诸乾坤。'

郡斋独酌（黄州作）（杜牧）

醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。

伯夷列传（司马迁）

孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：

雪中书怀（杜牧）

忧愠不能持。天子号仁圣，任贤如事师。凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。如日月縆升，若鸾凤

东都赋（班固）

眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，

尚德缓刑书（路温舒）

此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不

青霞先生文集序（茅坤）

方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。

三代门·管蔡（周昙）

不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。

春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲（皎然）

仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。法受诸侯请，心教四子传。春生雪山草，香下棘

皇风（杜牧）

仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，侧身修道周宣王。迒蹊巢穴尽窒塞，礼乐刑政皆弛张

仁丘 仁磊 丛仁 棕仁 必圣 善圣 云圣 煜仁 钟圣 幼仁 首仁 圣凯 凯仁 力仁 圣人 圣骅 介仁 俞仁 仁伯 秉仁 仁纲 仁涛 仁伟 宽仁 仁炜 聪仁 仁熙 尊仁 仁静 楚仁 焯仁 维仁 桂仁 爱仁 忠仁 熙仁 舜仁 树仁 仁翔 邦仁 仁欣 仁帅 仁伍 圣佑 圣佶 俊圣 倚仁 寿仁 全仁 圣博 圣亮 昭仁 友仁 仁栋 仁泽 仁渊 仁赞 圣诞 钰仁 圣谟

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