『奉』本义指两手捧着，后引申指恭敬地接受，遵从，遵守，信仰，推崇，伺候，供养等。
『珠』珠字的字义是指珍珠或像珠子一样的东西，后来又引申指珍贵、贵重、优美的事物。

『奉』刑克父母，刑偶伤子，中年劳或疾病，晚年成功隆昌。
『珠』有爱情烦恼，病弱短寿，多灾难，晚年吉祥。

『奉』在人名库中共出现约：14070次，为常用字。『珠』在人名库中共出现约：150610次，为常用字。

『奉』83.12%情况下用于名的第一个字；『珠』15.13%情况下用于名的第一个字；

『奉』在人名库中男姓使用占比：79.98%，女性占比20.02%，常用于男性；『珠』在人名库中男姓使用占比：22.43%，女性占比77.57%，常用于女性；

奉天承运（fèng tiān chéng yùn）

皇帝诏书开首常用的词语，表示天子承受天命而统治全国。

无可奉告（wú kě fèng gào）

奉告：敬辞，即告诉。没有什么可以告诉的。表示拒绝。

奉公守法（fèng gōng shǒu fǎ）

奉行公事，遵守法令。

有眼无珠（yǒu yǎn wú zhū）

比喻没有识别事物的能力。也有用来骂人瞎了眼睛的。

掌上明珠（zhǎng shàng míng zhū）

比喻父母极其宠爱的儿女，也比喻极珍爱的物品。

三千珠履（sān qiān zhū lǚ）

三千门客都穿着用珠玉装饰的鞋子，形容贵宾众多且豪华奢侈。其本身结构为偏正式，在句子中可作定语、宾语，感情色彩中性。

青城山丈人观（宋·文同）

...，毕世驱尘邪。 循奉蕊珠戒，期之飞太霞。

送苏给事出知太平州（宋·李流谦）

...。 奉牲乞盟走珠玉，呈狂楚僭非此族。 至今人望坛坫尊，风流文采被诸孙。 丈人似是更酷似，大河一派来昆仑。 华途不须移步到，忧国忧君心日老。 匹马朝行人避骢，短奏宵归自焚藁。 一朝倦拜青锁门，分符端欲宣上恩。 再拜愿回批敕手，却与

折丹桂·端复受官并序·通奉尝欲为先硕人篆帔，命为诗语，某献语曰：（宋·程大昌）

...，童稚亦金鱼。”通奉喜，自为小篆，缀珠其上。今此小孙端复以近制奏官，感记旧事，为词以歌之，曼往为弟侄一笑。 童年未晓君恩重。教得能趋拱。重亲带笑酌天杯，听祝语、殷勤捧。 青衫得挂尤光宠。桂是蟾宫种。诗书浓处便生枝，但只要、频浇壅。

宴清都·太母诞辰（宋·曹勋）

...。奉冕旒、衣彩坤珍，同耀帕罗珠袖。 钧奏。翠羽帘垂，三千粉色，花明如绣。歌声缓引，梁尘暗落，五云凝昼。龙香绕斟芳酒。尽夜饮、何妨禁漏。万万载、常向慈宁，俱献圣寿。

元宫词（一百三首）（明·朱有燉）

...。 御前供奉蒙深宠，赐得西洋塔纳珠。

和陆象翁以梅配竹（宋·卫宗武）

...。美人何以奉此君，碎玉明珠不论斛。於中更有无价香，迥胜龙涎与麝馥。此君挺特气不凡，美人窈窕姿尤淑。执河者友秦大夫，不烦月老绳纡足。且善为醪以合欢，味过蒲萄及醽醁。梅之所见乃不然，谓恐为人所指目。从来洁白不可溷，每鄙仙人华萼绿。

美珠 素珠 守珠 珠凤 喜珠 静珠 会珠 亚珠 信珠 巧珠 英珠 惠珠 逸珠 蓝珠 珠蕾 奉彬 诗奉 奉礼 奉硕 奉孝 奉洙 奉章 奉霖 奉理 奉书 奉舟 奉珠 奉健 奉莲 奉帆 永奉 奉廷 奉楠 奉鑫 奉奎 奉林 奉顺 奉利 奉华 奉祥 奉沛 朝奉 奉嵘 奉全 奉阳 奉泽 奉权 奉卓 奉菊 叶珠 骊珠 妙珠 丹珠 乖珠 书珠 志珠 怀珠 之珠 明珠 珍珠

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