『渡』意指由此岸到彼岸，载运过河，渡口，渡头。

『渡』出外逢贵得财，中年奔波劳苦，夫妻和合欠子，晚年隆昌。

『渡』在人名库中共出现约：1800次，为常用字。

『渡』50.53%情况下用于名的第一个字；

『渡』在人名库中男姓使用占比：84.47%，女性占比15.53%，常用于男性；

宋郊渡蚁（sòng jiāo dù yǐ）

　宋李元纲《厚德录》卷一：“二宋丱角之年，同于黉舍肄业。有胡僧见而谓曰：‘小宋（宋祁）他日当魁天下，大宋（宋郊）亦不失甲科。’后十余年春试罢，复过僧于廛邸。僧执大宋手而惊曰：‘公风神顿异昔时，能活数百万命者。’大宋笑曰：‘贫儒何力及是！’僧曰：‘不然，肖翘之物皆命也！公试思之。’大宋俛思良久，乃笑而言曰：‘旬日前，所居堂下有蚁穴，为暴雨所侵，群蚁缭绕穴傍。吾乃戏编竹为桥以渡之，由是蚁命获全。得非此乎？’僧曰：‘是也！小宋今岁固当首捷，然公终不出小宋下。’二宋私相语曰：‘妄也，一岁固无两魁。’比唱第，小宋果中首选。章宪太后当朝，谓不可以弟先兄，乃以大宋为第一，小宋为第十。”

香象渡河（xiāng xiàng dù hé）

原为佛家语，比喻悟道精深彻底。后比喻论证说理非常透彻，或深刻的诗文。也作“香象绝流”。

普渡众生（pǔ dù zhòng shēng）

众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。如：既然以苍生为念，那就应该普渡众生。

明修栈道，暗渡陈仓（míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng）

指将真实的意图隐藏在表面的行动背后，用明显的行动迷惑对方，使敌人产生错觉，并忽略自己的真实意图，从而出奇制胜。

普渡众生（pǔ dù zhòng shēng）

众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。如：既然以苍生为念，那就应该普渡众生。

香象渡河（xiāng xiàng dù hé）

原为佛家语，比喻悟道精深彻底。后比喻论证说理非常透彻，或深刻的诗文。也作“香象绝流”。

长安宫女行（明·韩邦靖）

...。 渡河渡渭还渡汾，千山历尽雪纷纷。 江流山馆猿常哭，叶落邮亭雁屡闻。 自从堕地谁窥户，此际无家却望云。 迢迢千里还岁穷，大同才得到行宫。 常言朝见何曾见，深院萧萧尽日封。 当今天子说神武，时向三边乘六龙。 近时双跸驻榆塞，不知

寻胡隐君（明·高启）

渡水复渡水，看花还看花。 春风江上路，不觉到君家。

楚天遥带过清江引（元·薛昂夫）

...。夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处？

【双调】楚天遥过清江引（元·薛昂夫）

...。夕阳山外山，春水渡傍渡，不知那答儿是春住处？

泥行叹（宋·方回）

...。昨日湖口西，欲渡不得渡。今日湖口东，一步成十步。最念荷担夫，马上屡回顾。我马亦虺隤，临危更多怖。谁使汝为客，可叹不可怒。

归朝欢 读画斋丛书本元草堂诗馀卷上（元·滕宾）

...，夕阳暮霭，人立渡傍渡。木落山空人掩户。得似旧时春色否。雁声叫彻楚天低，玉骢嘶入烟云去。无人凭说与。梅花泪老愁如雨。犹记得，颠崖如此，细向席前语。

拟古诗七十首（录一十三首）（明·盛时泰）

...，无筏难涉河。渡竟还自渡，由旬与刹那。寄言后世士，讽诵无怠跎。梁简文纲闺怀罗衣空自熏，舟航不惭憩。情知流水长，自恃剪刀利。将刀欲割水，如花还引蒂。欢悰自久蹔，侬情无难易。朝旭忽杲杲，夜漏复丁丁。妃子怀湘浦，文君问长卿。何水部逊示寮流英辞嫣

如梦令·常记溪亭日暮（宋·李清照）

...。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

临江仙引·渡口（宋·柳永）

渡口、向晚，乘瘦马、陟平冈。西郊又送秋光。对暮山横翠，衫残叶飘黄。凭高念远，素景楚天，无处不凄凉。 香闺别来无信息，云愁雨恨难忘。指帝城归路，但烟水茫茫。凝情望断泪眼，尽日独立斜阳。

古调笑令（元·邵亨贞）

官渡。官渡。犹记画桡去路。小怜歌扇谁寻。岁岁东风恨深。恨深恨深深恨。风外落红几阵。

雁灵妙方 本名双雁儿 谨继重阳师父韵 洞玄（元·马钰）

...。在迷津，作渡

夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌（唐·孟浩然）

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

公无渡河（唐·李白）

...，公无渡河苦渡之。 虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。 有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。 箜篌所悲竟不还。

清明日泛舟（明·吴鼎芳）

...。桥回野渡还官渡，路接山溪又水溪。山边水边春风起，松花柳花飞不已。春风摇荡棹歌前，花香撩乱蓬窗底。棹击空明溅酒衣，中流容与澹忘归。西林落日东林暝，隔水渔灯映远扉。

中渡（宋·刘子翚）

渡南渡北是长亭，沙上行人立马情。 回首若无烟树隔，只应犹望见高城。

公无渡河·君不见猿啼苍梧烟（宋·白玉蟾）

...。公无渡河要渡河，公要渡河争奈何。

三峡桥（宋·陈舜俞）

...。洪波欲渡渡不得，以鹊为桥诚拙谋。胡不见庐山三峡水，此源亦接明河底。擘崖裂嶂何其雄，崩雷泄云势披靡。飞鸟难过虎豹愁，四时白云吹不收。烛龙此地无行迹，六月游子披貂裘。谁将巨斧凿大石，突兀长桥跨苍壁。行车走马安如山，下视龙门任淙激

西山（宋·刘子翚）

渡南渡北两山遥，隔岸行人手可招。 日暮海门烟雨黑，一川舟檝趁归潮。

入京到西渡（宋·陈著）

昨宵北渡今西渡，系是离家第二宵。 诗伴风流勤犯驿，櫂郎醉饱健迎潮。 丈亭浦上邻州接，笔架峰迷故里遥。 得意归来期可数，榴花如火照高标。

菩提桥（宋·释心月）

...。 渡马渡驴都莫问，等闲夺得祖师名。

江上书怀（明·袁凯）

...。 秋江欲渡愁难渡，风雨龙吟长怒涛。

寄题仰止亭（宋·曾丰）

...，杯渡佛轻篙渡仙。 休负知津惟我是，且从登岸看谁先。 杯渡之杯人所怪，大块中含几沙界。 或云芥纳须弥山，细视芥焉杯则大。 彼细莫细于一芥，一芥要之犹有内。 彼大莫大于两块，两块要之犹有外。 内外相形费融会，未忘所仰亭勿坏。 吾

南桥（宋·释绍昙）

渡驴渡马已多时，踏断何妨入水泥。 赡部洲人争弄险，要渠知有截流机。

次韵感旧（宋·赵文）

...，公无渡河公渡河。

四安道中所见（宋·牟巘五）

一溪百折渡复渡，寻日如行纠篆中。 自叹劳生欲飞去，琴高借我赤鯶公。

霅溪夜宴诗（诸神命丽玉唱公无渡河歌）（唐·水神）

...，公无渡河兮公竟渡。 风号水激兮呼不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没， 沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干， 推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适， 遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。

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