『也』同样，并行等，加强语气。虚词。
『太』最，极。过于，过分。对高一辈或两辈的人之尊称。

『也』奔波劳苦，一生多灾，难得幸福，晚年享福。
『太』刑克父母，孤独，清雅伶俐，中年成功隆昌，欠子之字。

『也』在人名库中共出现约：8890次，非常用字。『太』在人名库中共出现约：67100次，为常用字。

『也』81.42%情况下用于名的第一个字；『太』70.86%情况下用于名的第一个字；

『也』在人名库中男姓使用占比：67.01%，女性占比32.99%，常用于男性；『太』在人名库中男姓使用占比：90.94%，女性占比9.06%，常用于男性；

人之将死，其言也善（rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn）

人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出自《论语·泰伯》：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

来而不往非礼也（lái ér bù wǎng fēi lǐ yě）

仅仅有来而没有往是不合乎礼仪的。指礼节应注重有来有往，同等地对待对方。现多用来指对别人的行动要有相应的反响。

之乎者也（zhī hū zhě yě）

之、乎、者、也都是文言虚词。多用以形容说话、文章半文不白。

太歳头上动土（tài suì tóu shàng dòng tǔ）

旧时迷信谓在太岁出现的方向动土兴建﹐会招来灾祸。

欺人太甚（qī rén tài shèn）

甚：过分。指欺负人到了令人难以容忍的程度。

太上忘情（tài shàng wàng qíng）

太上，指圣人。晋人王戎丧子，悲伤不已，人劝之，王戎曰：圣人忘情，最下不及情，情之所锺，正在我辈。见南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙伤逝。后人因以太上忘情指圣人不为情感所动。

杜蒉扬觯（先秦·佚名）

...！旷也，太师也。不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也。为一饮一食忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮，何也？”曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”

瑞鹤仙·环滁皆山也（宋·黄庭坚）

...，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。问当时、太守为谁，醉翁是也。

四睡图赞（宋·释如净）

...。睡到驴年，也太无端。咦，蓦地起来开活眼，许多妖怪自相瞒。

村乐图（宋·释智愚）

...，便不打鼓笛，也是太平人。

谒泰伯庙（宋·杨简）

...，先圣谓至德。某也拜庙下，太息复太息。三辞不难知。泰伯无人识。

杂诗（清·龚自珍）

...。 我也曾糜太仓粟，夜间邪许泪滂沱。

昼坐闻墙外人声殊败幽思戏作（宋·陆游）

...。也胜太史落南时，短檠夜对屠牛机。

颂古九十八首其一（宋·释印肃）

...，一念归元也太奇。

真州（宋·李龙高）

...，也曾惯见太平来。

代寿李参预雁湖先生五十韵（宋·程公许）

...，也应太白减精芒。直从上界飘霞佩，来向尘寰艳织襄。疑梦无因嗤卫玠，问炊不馅经元芳。鲤庭早熟兰膏读，蟾窟浓分桂子香。秘馆繙书推博洽，著庭细史极精详。归来两郡驱红旆，还入修门荷紫囊。议礼挽回周典制，代言直似汉文章。一朝谁作兵端启，

望海潮·丁酉，西内成，乡人请作望幸曲（朱敦儒）

父老欢呼，翠华来也太平年。

也岚 辰也 秋也 也凯 牧也 也牧 兴也 也静 正也 也安 礼也 也好 也佳 源也 杰也 御也 太辉 太和 太琦 太鼎 太欣 太诚 太鑫 太忠 太权 太琪 太波 恒太 湘也 乐也 书也 太彬 丽也 也丽 也兵 也美 也准 也郁 也凡 也军 也俊 也入 也全 也华 也亲 也芬 也芳 也英 也莉 也送 也强 也带 也合 也向 也善 也守 也宝 也家 也婷 也流

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