『也』同样，并行等，加强语气。虚词。
『接』本义指两手交叉，后引申为连着，连续，挨近，交替等。

『也』奔波劳苦，一生多灾，难得幸福，晚年享福。
『接』忧心劳神，百事劳苦，中年劳或多灾，晚年吉祥。

『也』在人名库中共出现约：8890次，非常用字。『接』在人名库中共出现约：2660次，非常用字。

『也』81.42%情况下用于名的第一个字；『接』76.84%情况下用于名的第一个字；

『也』在人名库中男姓使用占比：67.01%，女性占比32.99%，常用于男性；『接』在人名库中男姓使用占比：82.86%，女性占比17.14%，常用于男性；

与亡国同事者，不可存也（yǔ wáng guó tóng shì zhě，bù kě cún yě）

与已经灭亡的国家具有相同情形的国家，是不可能存在下去的。

莫余毒也（mò yú dú yě）

莫：没有人。余：我。毒：危害。没有人能够危害我。现多指因除掉威胁自己生存的人或事物，可以为所欲为，没有障碍，无所顾忌。

必也正名（bì yě zhèng míng）

指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

接人待物（jiē rén dài wù）

指跟别人往来接触。

移根接叶（yí gēn jiē yè）

喻指牵引媒介。

肩摩袂接（jiān mó mèi jiē）

人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

宝善堂为薛玄卿题（宋·黄叔美）

...，殷勤问寒暄。 季也一相接，怡然煦春温。 溪鱼识啸歌，乌鸟沽盘餐。 余适登斯堂，吴公有铭存。 阿侄三五辈，削瓜酌清尊。 秩然进退间，礼义何其尊。 嗟今利夺人，骨肉相仇冤。 苍天信可问，薄俗难与论。

水调歌头 读书严 永乐大典九千七百六十五严（元·廉希宪）

...。彭殇尔能何许，也欲接余眸。唤起终南灵与，商略昔时名物，谁劣复谁优。白鹿庐山梦，，颉颃天地秋。又引元明善清河集读书严记，谓读书严为故相太传魏国廉文正公之别业，在京兆樊川少陵原之阳，可证大典作廉文靖公，当为廉文正公之误。

同学一首别子固（宋·王安石）

...，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰，学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行岂有二哉？其相似也适然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以

雪霁玉堂晓眺（宋·程珌）

...，也应白虎接明光。

沈忠敏劳军帖赞（宋·岳珂）

...，无町畦也。 职位接踵，亦相齐也。 噫嘻此帖，比传衣也。

寄中条道者（唐·贯休）

...，禅衲带苔痕。 常恨龙钟也，无因接话言。

楚辞三章送郭教授趋朝（宋·陈造）

...。鄙人留眼兮夫也接前人之武，人今翩鸿兮与南翔。云气蓬瀛兮观虚皇，膏馥沾被兮淮之乡，君之惠兮乡之人不可忘。

读岳忠武传四首（庚申岁）（明·何允泓）

...。 也曾回首栖鸦岭，日暮愁云接混同。

金陵陈月观同年三首其一（宋·黎廷瑞）

...。 麟也可为宣父泣，凤兮须信接舆歌。 怀金暂乐忧方大，投璧能全碎已多。 此去修行留得力，世间知己是天魔。

魏公子列传（汉·司马迁）

...，城之东门也。天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳。高祖每过之而令民奉祠不绝也。

也岚 辰也 秋也 也凯 牧也 也牧 兴也 也静 正也 也安 礼也 也好 也佳 源也 杰也 御也 连接 欢接 接香 湘也 乐也 书也 丽也 丽接 也丽 也兵 也美 也准 也郁 也凡 也军 也俊 也入 也全 也华 也亲 也芬 也芳 也英 也莉 也送 也强 也带 也合 也向 也善 也守 也宝 也家 也婷 也流 也游 也均 也快 也学 也赞 也考 也来 也枫 也格

名字寓意是否合适，需要结合名主的生辰八字进行分析，点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。