『也』同样，并行等，加强语气。虚词。
『本』本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。

『也』奔波劳苦，一生多灾，难得幸福，晚年享福。
『本』温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。

『也』在人名库中共出现约：8890次，非常用字。『本』在人名库中共出现约：89970次，为常用字。

『也』81.42%情况下用于名的第一个字；『本』86.11%情况下用于名的第一个字；

『也』在人名库中男姓使用占比：67.01%，女性占比32.99%，常用于男性；『本』在人名库中男姓使用占比：88.62%，女性占比11.38%，常用于男性；

莫予毒也（mò yú dú yě）

比喻可以为所欲为，毫无顾忌。

与死人同病者，不可生也（yǔ sǐ rén tóng bìng zhě，bù kě shēng yě）

与死人患有相同疾病的人，是不可能活下去的。

人之将死，其言也善（rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn）

人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出自《论语·泰伯》：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

民以食为本（mín yǐ shí wéi běn）

民众以食粮为根本。

天下本无事，庸人自扰之（tiān xià běn wú shì ，yōng rén zì rǎo zhī）

庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。语出《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”

元元本本（yuán yuán běn běn）

指探索事物的根由底细；后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

登仙门（元·王哲）

归也归也。本元归也。两人没观瞻也。被清风白云，全日常招也。王害风此翻去也。劝诸公、寻玄妙，更休思也。捍假躯、不如无也。到今方超彼岸，我咱知也。要重见这回难也。

和师厚接花（宋·黄庭坚）

...，颜色洛阳春。 雍也本犁子，仲由元鄙人。 升堂与入室，只在一挥斤。

赵壹（宋·文同）

壹也本西县，状貌徒磊砢。 其才固难得，行有所不可。 世有讵能掩，而尔辄自我。 既慾焉得刚，所守实未果。 抵罪当至死，其中遂水火。 一为人所活，上赋何琐琐。 为文好讥骂，恶吻事掀簸。 逢陟与规辈，次第滋尔祸。 无成困乡里，倔僵老愈叵。 何烦遣相视，器识自幺麽。 余因守汉中，作诗揭墓左。 劝君莫学壹，学壹终坎轲。

义猫行（宋·钱时）

...，遑恤他子死。 猫也本虎属，能为义士举。 作诗传世间，一兽有如此。

送刘贡父舍人二首其一（宋·秦观）

观也本诸生，早与世参商。 方枘不量凿，交亲指为狂。 末路辱公知，赐出非所望。 相期古人处，岂止事文章。 汝南虽奥区，校官实始张。 解鞅百无有，栖栖寄僧坊。 筑室从有徒，皆公借余光。 一壼千金直，所济在仓黄。 万里犹比邻，别离无足伤。 何以报公德，修好以为常。

投梁参政（宋·陆游）

...，推枕中夕起。游也本无奇，腰折百僚底。流离鬓成丝，悲吒泪如洗。残年走巴峡，辛苦为斗米，远冲三伏热，前指九月水。回首长安城，未忍便万里。袖诗叩东府，再拜求望履。平生实易足，名幸污黄纸，但忧死无闻，功不挂清史。颇闻匈奴乱，天意殄蛇豕。何时嫖姚

颂古一百则（宋·释正觉）

...，神医莫能投手。若存也渠本非无，至虚也渠本非有。不灭而生，不亡而寿。全超威音之前，独步劫空之后。成平也天盖地擎，运转也乌飞兔走。

日铸岭下狂歌行（宋·苏泂）

...，平地与人行。也知上天本来广，也知下地本来平。只因山丘多，顿使天地轻。我当作章问帝借北斗，酌沧溟。尽歼逼仄人，更杀马与鹏。百拜稽首，祭鳌之灵。

送德麟监院归天童和杨廷秀韵二首其一（宋·陆九渊）

...，也有茶浇舌本乾。

杂兴（宋·陆游）

...，也胜人求本分官。

也岚 辰也 秋也 也凯 牧也 也牧 兴也 也静 正也 也安 礼也 也好 也佳 源也 杰也 御也 本涛 佳本 本晖 湘也 乐也 书也 书本 丽也 本忠 本勇 也丽 也兵 也美 也准 也郁 也凡 也军 也俊 也入 也全 也华 也亲 也芬 也芳 也英 也莉 也送 也强 也带 也合 也向 也善 也守 也宝 也家 也婷 也流 也游 也均 也快 也学 也赞 也考 也来

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