『之』助词、相当于“的”字。
『名』人或事物的称谓。声誉，有声誉的。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『名』出外逢贵得财，中年奔波劳苦，但名利双收，晚年吉祥。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『名』在人名库中共出现约：72800次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『名』65.57%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『名』在人名库中男姓使用占比：81.91%，女性占比18.09%，常用于男性；

见“ 藏诸名山 ”。

藏之名山（cáng zhī míng shān）

藏：收藏，保存。名山：著名的大山。古人因著作问世有所不便，便收藏于深山之中，而待后人发现传播。后多指著作极有价值，可以传之后世。常跟“传之其人”连用。也作“藏诸名山”。

无名之璞（wú míng zhī pú）

见'无名之朴'，亦作'无名之璞'。

无以名之（wú yǐ míng zhī）

名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

万世之名（wàn shì zhī míng）

不世之业 bùshìzhīyè 世上没有的大业绩清君侧,肃宫廷,指挥若定,不世之业也。

无名之师（wú míng zhī shī）

没有正当理由出征的军队。

名利之境（míng lì zhī jìng）

名和利的场所。指官场。

藏之名山，传之其人（cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén）

把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

盛名之下，其实难符（shèng míng zhī xià，jī shí nán fú）

名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

盛名之下，其实难副（shèng míng zhī xià，qí shí nán fù）

盛名：很大的名声。实：实际。副：符合，相称。名声极大，实际情况却跟它很难相称。也作“盛名难副”。

藏诸名山，传之其人（cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén）

诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

三湘棹歌（三首选一）（清·魏源）

...；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，

真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首其一（宋·真宗）

无骨之内，强名之名。 监观万宇，统治九清。 真期保祐，瑞命昭明。 乾乾翼翼，祗答财成。

醉翁亭记（宋·欧阳修）

...？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴

报任少卿书 / 报任安书（汉·司马迁）

...。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！ 且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日

三都赋（魏晋·左思）

...。奉常之号，大理之名。厦屋一揆，华屏齐荣。肃肃阶，重门再扃。师尹爰止。毗代作桢。其闾阎则长寿吉阳，永平思忠。亦有戚里，寘宫之东。闬出长者，巷苞诸公。都护之堂，殿居绮窗。舆骑朝猥，蹀危攵其中。营客馆以周坊，<食芳>宾侣之所集。玮丰楼之闬闳

太史公自序（汉·司马迁）

...，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春

祭石曼卿文（宋·欧阳修）

...，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。 呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；

答中书诗（南北朝·谢灵运）

...。 乖仳易端。 之子名扬。 鄙夫忝官。 素质成漆。 巾褐惧兰。 迁流推薄。 云胡不叹。

名利吟（宋·邵雍）

重之以名，见人之情。厚之以利，见人之意。情意内也，内重则外轻。名利外也，内贱则外贵。

周美成友议帖赞（宋·岳珂）

...，夫岂一日。清真之名，公所自出。

佛印清胜帖赞（宋·岳珂）

...，先视其与游。东坡之名，在昌黎武威之间。而师之能，亦文畅秘演之俦。德必有邻，而人焉廋。世于是可以察予之去留。

翁端朝轻利帖赞（宋·岳珂）

...，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。

赠衡阳簿林士恺（宋·赵汝腾）

...。 胡张之乡，名理之宗。 公余取友，以相磨礲。

米元章道林诗帖赞（宋·岳珂）

道林之名，予不得而知。云泉松石之胜写于涟漪，必其地之景物足以称其诗也。今其陈迹杳然，已无复遗。予盖尝登瑞墨之基，涉一境之陂陀，皆平芜与荒畦，又恶睹所谓毕世相忘之奇。泉陊云归，松桥斧随，世固多有之。而予独于此奇其北向之悲也。

苏文忠西湖听琴观月诗帖赞（宋·岳珂）

西湖之名，杭颍异辙。然皆足以寄七弦之清调，而共千里之明月。方指地而辨讹，客哄堂而缨绝。迄五日之考据，验注编于一阅。是诗之来，予目所别。昔也传观，今焉秘笈。叹人事之易变，何凋零之飘忽。然则记岁月于所见，而逸名氏于可阙，亦予之所不忍恝也。

送传倅（宋·傅察）

...，骞于省闼。 公之名兮，莫我敢遏。

沁园春·之印可（宋·陈人杰）

...，一日之名，遂埒张孟。予尝得叉遗集，观其余作，多不称是。而流传至今，未就泯灭者，以韩公所赏题品尔。今才士满世，所负当不止叉如，然而奖借后进，竟未有如韩公者。才难，不其然，有亦未易识。诵山谷之诗，不觉喟然。因作思古人一曲。他时傥

冲佑观（唐·张绍）

...。 会仙之类，名之惟新。高峰为壑，区谷成坰，皇献颂声， 永绝淄磷。

魏公子列传（司马迁）

今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中，过客以观公子，公子愈恭。巿人皆以嬴为小人，而以公子为长者能

木兰歌（韦元甫）

忠孝两不渝，千古之名焉可灭。

孟母三迁（刘向）

卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

诫兄子严敦书（马援）

如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子

五人墓碑记（张溥）

意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸

之丰 乐之 之乐 予之 丽名 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 宸之 守之 承之 之郁 隐之

名字寓意是否合适，需要结合名主的生辰八字进行分析，点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。