评分:95分
  • 笔画:4画

    五行:

    拼音: liù,lù

  • 笔画:7画

    五行:

    拼音:

  • 字义:

    『六』五加一的和 。
    『利』意为好处、顺利、吉利、锋利。

  • 取名参考:

    『六』性刚果断,贵人明现,中年奔波劳苦,晚年隆昌,荣幸之字。
    『利』刑偶伤子,少年艰难,中年劳,但成功隆昌,名利之字。

  • 使用率和名中适用位置:

    『六』在人名库中共出现约:12970次,为常用字。『利』在人名库中共出现约:784610次,为常用字。

    『六』72.27%情况下用于名的第一个字;『利』54.86%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『六』在人名库中男姓使用占比:73.74%,女性占比26.26%,常用于男性;『利』在人名库中男姓使用占比:65.33%,女性占比34.67%,常用于男性;

  • 相关成语:

    出冰花(liù chū bīng huā)

    指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说六出。

    五脏(wǔ zàng liù fǔ)

    五脏:指心、肝、脾、肾、肺。六腑:指胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠。指人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

    神无主(liù shén wú zhǔ)

    形容心慌意乱,不知所措。[近]惊慌失措。[反]不慌不忙。

    蝇头小(yíng tóu xiǎo lì)

    形容微少的利益。

    坐收渔(zuò shōu yú lì)

    比喻利用别人之间的矛盾而获取利益。

    避害(qū lì bì hài)

    趋:奔赴。趋向有利的一面,避开有害的一面。

  • 相关诗词:

    乾坤吟(宋·邵雍)

    ...,首能出庶物。 用六利永贞,因乾以为利。 四象以九成,遂为三十六。 四象以六成,遂成二十四。 如何九与六,能尽人间事。

    跂乌词(唐·柳宗元)

    ...。 左右如刀,踊身失势不得高。 支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。

    喜马少保致政(宋·夏竦)

    ...,街奔走名尘。

    寄东禅宗周讲主(宋·释云岫)

    四海民皆走,东禅讲主只潭禅。 何年去住灵山寺,招我岩间看白狷。

    采珠歌(宋·张伯端)

    ...。通神慧妙无穷,自他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

    万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南(明·虞淳熙)

    ...,何愁鸠化鹯。况师渝十,应早三千。近赴王城请,新安佛国禅。赤栏荣树覆,金榜杂花鲜。门外貂珰侍,床前缨纟委连。藩司作屏翰,关令望神仙。广护伽蓝大,深居兰若坚。师来上元节,人庆下生年。顿启神通藏,俄倾吴市廛。城东老母出,贫里病儿前。戢戢鱼

    太湖诗·晓次神景宫(唐·皮日休)

    ...,俄倚包山脚。 三百十丈,攒空如削。 遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。 浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。 行行未一里,节境转寂寞。 静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。 松声正凊绝,海日方照灼。 欻临幽虚天,万想皆摆落。 坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。 琼帏自回旋,锦旌

    大衍易吟四十首其一(宋·方回)

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    扬州堡寨(宋·袁说友)

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    国破灭,非兵不 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉! 夫国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从国破亡之故事,是又在国下矣。

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    ...。虽圣贤胸次包罗,待据合,要并一锅,其中有千万人我,各有天时地人和。气难吞吴魏亡了诸葛,道不行齐梁丧了孟轲,天数难那。 【倘秀才】举伊尹有汤王倚托,微管仲无桓公不可,相公子纠偏如何不九合。失时也忘了家国,得意后霸了山河,也

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