『其』第三人称代词。
『设』摆设；陈列。布置，装置，安排。

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『设』一生清雅多才，刑偶伤子，出外吉祥，有爱情厄，自杀短寿。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『设』在人名库中共出现约：10480次，非常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『设』6.82%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『设』在人名库中男姓使用占比：94.74%，女性占比5.26%，常用于男性；

不计其数（bù jì qí shù）

没有办法计算它的数目。表示极多。

自食其力（zì shí qí lì）

凭自己的劳动养活自己。［反］不劳而获。

支吾其词（zhī wú qí cí）

支吾：说话含糊躲闪。指用含混的话搪塞应付，试图掩饰实情。

形同虚设（xíng tóng xū shè）

指形式上虽设有，但却起不了作用，如同没有一样。

张筵设戏（zhāng yán shè xì）

形容大摆排场，铺张浪费。

不堪设想（bù kān shè xiǎng）

堪：能。不能想象将来的结果。多用来指事情将会向很坏或很危险的方向发展。

柳条边（清·乾隆）

...，其设还与不设同。 意存制具细何有，前人之法后人守，金汤巩固万年清，讵系区区此树柳。

孟母三迁（汉·刘向）

...。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

题张德清悦斋（宋·曾丰）

...，其心亦为道而设。差以毫厘缪燕越，更于真似细区别。万一悦非吾所悦，恐乾孟子韩公舌。

大观三年释奠六首其一（隋·佚名）

...，有时其容。 其容洋洋，咸瞻像设。 币以达诚，歆我明洁。

送家自昭慈湖山长（宋·方回）

...，所见恐未粹。 子往拜其祠，于焉设讲肆。 长短审取舍，予夺谨废置。 天日揭义理，慎勿狥私意。 厚土埋金乌，吾说可一篲。 大明晓常升，难眯万目视。

和张倅唐英咏梅十四首其一（宋·陈傅良）

...，炯炯湘波月。 其中雪垂垂，一树为谁设。 不应皂盖人，於此能忘折。 折之寄相思，可以慰分裂。

仙掌铭（唐·独孤及）

阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。 及以为学者拘其一域，则惑于余方。曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然，盖万化之一工也。天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。故有无迹之迹，介于石焉。可以见神行无方，妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。 夫以手执大象，力持化权，指挥太极，蹴蹋颢气，立乎无间，行乎无穷，则捩长河如措杯，擘太华若破块，不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇，可不为大哀乎？峨峨灵掌，仙指如画，隐辚磅礴，上挥太清。远而视之，如欲扪青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不来，若飞若动，非至神曷以至此？ 唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？其古之阙文以俟知言欤？仰之叹之，斐然琢石为志。其词曰： 天作高山，设险西方。至精未分，川壅而伤。帝命巨灵，经启地脉。乃眷斯顾，高掌远跖。砉如剖竹，騞若裂帛。川开山破，天动地坼。黄河太华，自此而辟。神返虚极，迹挂石壁。迹岂我名？神非我灵。变化翕忽，希夷杳冥。道本不生，化亦无形。天何言哉！山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公，莫知其踪。屹彼灵掌，悬诸巃嵸。介二大都，亭亭高耸。霞赩烟喷，云抱花捧。百神依凭，万峰朝拱。长于上古，以阅群动。下视众山，蜉蝣蠛蠓。彼邦人士，永揖遗烈。瞻之在前，如揭日月。三川有竭，此掌不灭。

圆觉顽空觉讲主真赞二首其一（宋·释普济）

...。虽正席四处不足畅其设施，然分座五山亦不负其所学。是为广智九世之孙，啸岩一枝不致寥寞者矣。

柳子厚墓志铭（唐·韩愈）

...？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，

促织（清·蒲松龄）

...，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类

即事二首其一（宋·刘克庄）

非人不暖岂其然，卷起桃笙设艾毡。 老物可憎吾顿觉，盛时一失汝堪怜。 有分香妓空遗臭，无散花魔莫恼禅。 多谢小处半规月，夜深长伴绛纱边。

登高（宋·张耒）

...。抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。东升气而敷生兮西或成而害戕，强名之曰自

种榆诗（宋·文同）

...。 闲邀亲友坐其下，左右间设琴与壶。 人生适意乃为乐，此乐已恐他更无。 霜飚未起枝叶在，且与诸君同此娱。

力其 其正 其霖 其忠 安其 其轩 佳其 其灵 书其 其昀 其俊 其全 思其 其好 汉其 设华 舒其 丽其 兵其 兵设 其丹 其书 其美 其准 其邦 其凡 其卿 其务 其仙 其佳 其侠 其倩 其诗 其萌 其萍 其川 其姣 其彬 其汉 其流 其怡 其赞 其炜 其森 其欢 其毅 其韬 其念 其恕 其爽 其爱 其铎 其铮 其鹏 其静 其香 其鹿 其帅 其舒 美其

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