『其』第三人称代词。
『恕』恕道，体谅。

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『恕』怀才不遇，潦倒一生，清雅多才，无运之格，晚年吉祥。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『恕』在人名库中共出现约：5780次，非常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『恕』58.22%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『恕』在人名库中男姓使用占比：82.56%，女性占比17.44%，常用于男性；

其恕，晋江文学城-网络小说作家。

自圆其说（zì yuán qí shuō）

使自己的论断或谎话没有破绽。［反］自相矛盾。

支吾其词（zhī wú qí cí）

支吾：说话含糊躲闪。指用含混的话搪塞应付，试图掩饰实情。

隐约其辞（yǐn yuē qí cí）

隐约：不清楚，不明显。形容说话或写文章躲躲闪闪，使人不易明白。也作“隐约其词”。

恕己及物（shù jǐ jí wù）

将宽恕自己的心推及他人。

情恕理遣（qíng shù lǐ qiǎn）

以情相恕，以理排遣。谓待人接物宽厚和平。语出《晋书．卫玠传》:'玠尝以人有不及，可以情恕;非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。'

论语十则（先秦·孔子弟子及再传弟子）

...？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

治安疏（明·海瑞）

...，高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。 陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏

送黄莘任道赴扬州主学（宋·王令）

...。招其来而挽其去，纳以宽而不严以恕。增其长而救厥玷失，培其根而使华以实。泮之人兮子喜，子先何适兮不夙吾治。

三槐堂铭（宋·苏轼）

...，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。 懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰： “呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗

力其 其正 其霖 其忠 安其 其轩 佳其 其灵 书其 其昀 其俊 其全 思其 其好 汉其 亦恕 天恕 恒恕 舒其 乐恕 丕恕 丽其 兵其 其丹 其书 其美 其准 其邦 其凡 其卿 其务 其仙 其佳 其侠 其倩 其诗 其萌 其萍 其川 其姣 其彬 其汉 其流 其怡 其赞 其炜 其森 其欢 其毅 其韬 其念 其恕 其爽 其爱 其铎 其铮 其鹏 其静 其香 其鹿

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