『其』第三人称代词。
『诚』诚用作副词，是实在、确定的意思，作形容词的意思是真心、真诚、属实、不虚伪。

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『诚』精明公正，智勇双全，名利双收，中年成功隆昌，晚年劳神。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『诚』在人名库中共出现约：133700次，为常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『诚』56.56%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『诚』在人名库中男姓使用占比：91.31%，女性占比8.69%，常用于男性；

各行其是（gè xíng qí shì）

行：做。是：对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。

适逢其会（shì féng qí huì）

逢：碰上。会：时机。正好碰上那个时机。

不计其数（bù jì qí shù）

没有办法计算它的数目。表示极多。

相见以诚（xiāng jiàn yǐ chéng）

意思是以真心诚意相待。

精诚所至，金石为开（jīng chéng suǒ zhì，jīn shí wéi kāi）

精诚：真诚。至：到。金石：比喻最坚硬的东西。形容真诚的力量是无穷的，它能感动人心或克服一切困难。

开诚布公（kāi chéng bù gōng）

开诚：敞开胸怀，表示诚意。布公：公正无私地发表自己的见解。表示坦白无私，真诚相待，能诚恳坦率地提出自己的看法。

愚公移山（先秦·列御寇）

...，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

原道（唐·韩愈）

...；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。

豫让论（明·方孝孺）

...。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血

朔风诗（魏晋·曹植）

...。 君不垂眷。 岂云其诚。 秋兰可喻。 桂树冬荣。

郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·咸顺（唐·佚名）

...。 永怀我祖，达其孝诚。

答吴王上将顾处微诗（魏晋·陆云）

...。亦有芳讯。薄载其诚。岂无春晖。兹焉可荣。七大道易闻。崇轨难袭。孰云匪衍。咎吝尤集。敢谢不佞。栖山自戢。临篇焉愧。德輶辞辑。八翩彼日月。逝犹骇电。朝华未厌。夕风已扇。诗亦有悲。无几相见。怀德叹心。于焉东眷。九平津晚贡。贡公后征。陟彼玉阶

绍兴祀皇地祗十五首其一（隋·佚名）

承天效法，其道贵诚。 牲羞黄犊，度德之香。 芳俎告毕，礼备乐盈。 既静既安，庶物沾生。

淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首其一（隋·佚名）

惟天为大，其德日诚。 惟尧则之，其性日仁。 迺文迺武，得寿得名。 于万斯年，以莫不增。

高宗建炎初祀昊天上帝（隋·佚名）

...。 无远弗居，其乡兹诚。

后十九日复上宰相书（唐·韩愈）

...。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。 愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道

苏武传(节选)（汉·班固）

...，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，

送惟凤师归四明（宋·释智圆）

...。 借问胡为来，告我以其诚。 度支司外计，夕拜临兹城。 二贤俱我旧，故得寻其盟。 夏来西湖西，为邻乐幽贞。 朝登隐君堂，暮叩中庸扃。 引望云山遥，销暑竹风清。 论诗贵无邪，体道极无形。 倏忽时节移，秋风拂簷楹。 趋装俄告别，鄞江指归程。 适

题鹪鹩巢林行（宋·释文珦）

...。绝意於翱翔。其乐诚在兹。挟之上空虚，高风亦奚为。体微力难任，飘飘意何归。穷达悬於天，赋予常不齐。君子识其分，小大随所施。狂夫每争先，虚骋不知疲。以之致高位，未免多瑕玼。静退以为德，引理良可推。

十二时/忆少年（宋·无名氏）

...。地不爱宝，人不爱其诚。帝图宏。寿岳永嶢峥。

寄崔二十六立之（唐·韩愈）

...，绯红相盛衰。 巧能喻其诚，深浅抽肝脾。开展放我侧，方餐涕垂匙。 朋交日凋谢，存者逐利移。子宁独迷误，缀缀意益弥。 举头庭树豁，狂飙卷寒曦。迢递山水隔，何由应埙篪。 别来就十年，君马记騧骊。长女当及事，谁助出帨缡。 诸男皆秀朗，几能守家规。

祭退之（唐·张籍）

呜呼吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。 德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。 学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。 再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。 亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。 如彼岁有春，物宜得华昌。哀哉未申施，中年遽殂丧。 朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。 学诗为众体，久乃溢笈囊。略无相知人，黯如雾中行。 北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。 公领试士司，首荐到上京。一来遂登科，不见苦贡场。 观我性朴直，乃言及平生。由兹类朋党，骨肉无以当。 坐令其子拜，常呼幼时名。追招不隔日，继践公之堂。 出则连辔驰，寝则对榻床。搜穷古今书，事事相酌量。 有花必同寻，有月必同望。为文先见草，酿熟偕共觞。 新果及异鲑，无不相待尝。到今三十年，曾不少异更。 公文为时师，我亦有微声。而后之学者，或号为韩张。 我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。 特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。 是事赖拯扶，如屋有栋梁。去夏公请告，养疾城南庄。 籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。 新池四平涨，中有蒲荇香。北台临稻畴，茂柳多阴凉。 板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。 偶有贾秀才，来兹亦同并。移船入南溪，东西纵篙撑。 划波激船舷，前后飞鸥鶬，回入潭濑下，网截鲤与鲂。 踏沙掇水蔬，树下烝新粳。日来相与嬉，不知暑日长。 柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。 钓车掷长线，有获齐欢惊。夜阑乘马归，衣上草露光。 公为游谿诗，唱咏多慨慷。自期此可老，结社于其乡。 籍受新官诏，拜恩当入城。公因同归还，居处隔一坊。 中秋十六夜，魄圆天差晴。公既相邀留，坐语于阶楹。 乃出二侍女，合弹琵琶筝。临风听繁丝，忽遽闻再更。 顾我数来过，是夜凉难忘。公疾浸日加，孺人视药汤。 来候不得宿，出门每回遑。自是将重危，车马候纵横。 门仆皆逆遣，独我到寝房。公有旷达识，生死为一纲。 及当临终晨，意色亦不荒。赠我珍重言，傲然委衾裳。 公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。 家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。 鲁论未讫注，手迹今微茫。新亭成未登，闭在庄西厢。 书札与诗文，重叠我笥盈。顷息万事尽，肠情多摧伤。 旧茔盟津北，野窆动鼓钲。柳车一出门，终天无回箱。 籍贫无赠赀，曷用申哀诚。衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。 明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。

蝶恋花·援可逾（宋·赵令畤）

...，其去几何。诚欲寝其词，则保人之奸不义；明之母，则背人之惠不祥；将寄于婢妾，又恐不得发其真诚。是用托于短章，愿自陈启。犹惧兄之见难，是用鄙靡之词以求其必。非礼之动，能不愧心。特愿以礼自持，毋及于乱。言毕，翻然而逝。张自失者久之，复逾而出

道路古事（三首）（明·傅汝舟）

...。 物微不足道，其意亦诚劳。 与君结明信，山岳记久要。 逆耳非谀言，一旦弃下交。 本图朝阳鸣，何意比鸱鸮。 薄终古有明，君子永攸操。 日昃悔冥途，何不作晨朝。

送薯蓣苗与兴宗（宋·司马光）

...，雅尚林樊逸。 分献取其诚，岂容羞薄物。 况闻知药者，饵此等苓术。 愿益君子年，康直体无疾。 散诞得宽壤，繁大宜无日。 萧桃新蔓抽，苯莼故丛失。 入冬霜霰严，叶落掊可出。 伸如猿臂长，拳若熊膰腯。 拾木爨铜鼎，相期聚书室。 谁得与共徒，豀茶

过至孝墓（宋·吴城）

...。 当使孝者见，事亲坚其诚。 且令顽悖儿，内愧面颊頳。 因兹或改行，为国省繁刑。 徒将拙言句，颂咏播芳馨。 蒿茨莫浪剪，牛羊勿妄登。 过者宜下马，呵护烦山灵。

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天（汉·刘安）

...，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。

稽山书院尊经阁记（王守仁）

则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，

尊经阁记（王守仁）

则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也

驳复仇议（柳宗元）

统于一而已矣。向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，

诚邦 诚玮 力其 其正 其霖 其忠 安其 其轩 佳其 其灵 书其 其昀 其俊 其全 思其 其好 汉其 诚民 诚锐 镜诚 康诚 诚慧 诚华 诚欢 诚恩 仕诚 景诚 灏诚 诚儒 卓诚 钰诚 宗诚 诚龙 思诚 家诚 学诚 忠诚 禹诚 涛诚 浚诚 诚旭 肇诚 泽诚 福诚 礼诚 英诚 瀚诚 欣诚 国诚 聿诚 昭诚 梓诚 道诚 又诚 岳诚 赞诚 太诚 诚艺 高诚 诚涛

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