『其』第三人称代词。
『根』意为事物的本源，子孙后代。

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『根』英敏之才，特有人缘，上下敦睦，中年劳，晚年吉祥，父母无缘。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『根』在人名库中共出现约：203680次，非常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『根』36.88%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『根』在人名库中男姓使用占比：92.03%，女性占比7.97%，常用于男性；

谓果树一年两次结实，根部定损伤。比喻福中寓祸，利害相互依伏。《文子·符言》：“再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为害，天之道也。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。”参见“ 再实 ”。

绝其本根（jué qí běn gēn）

本：草木的根。从根本上予以解决。

玄牝颂（宋·周无所住）

万物芸芸，各归其根。 识得根源，玄牝虚传。

招手令（唐·佚名）

亚其虎膺，曲其松根。以蹲鸱间虎膺之下， 以钩戟差玉柱之旁。潜虬阔玉柱三分，奇兵阔潜虬一寸。 死其三洛，生其五峰。

黄连（明·吴宽）

...，阶下不堪嗅。野人其根，根长节应九。苦节不可贞，服食可资寿。其功利于病，有客嫌苦口。戒予勿种兹，味苦和难受。岂不见甘草，百药无不有。

荣木（宋·范成大）

...。 天旋地游，日月其根。 形息气徂，不亡者存。 去乡离家，莫肯过门。 猗欤先师，不我疪陃。 褰衣示珠，俾我复旧。 自我来归，十年不富。 孰蠹孰蛊，惟汝自疚。 冉冉荣木，霜华将坠。 天黑路长，屹蹶可畏。 隶也不力，奚取六骥。 脂车著鞭，一息

牛山之木四（宋·赵友直）

木之瘁矣，益厚其根。 我之怀矣，匪善奚敦。

明禋进戒诗（宋·程公许）

...。莫莫葛藟，芘其本根。有来赞裸，麟趾振奋。时庸展亲，金帛脤膰。慨昔急难，在原脊令。岂不尔矜，义或夺恩。盍考故实，以厚人伦。言路之辟，公论以信。谁窒其来，岁久积堙。亦既疏沦，源清则亨。毋厌其鲠，而其佞言。药石我爱，醪醴我醒。好恶之岐，治忽

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

静得其根，动应其门。家传从佛祖，机用付儿孙。凿开浑沌，派发崑崙。借与烟光成草木，华华叶叶气温温。

赠刘琨诗二十首 十八（魏晋·卢谌）

...。 荣辱奚别。 处其玄根。 廓焉靡结。

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

...。动顺缘也，萌发其根。用绵绵兮搅不浑。

答李翊书（唐·韩愈）

...，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。 抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

...，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以

宿紫阁山北村（唐·白居易）

...。 主人惜不得，持斧断其根。 口称采造家，身属神策军。 主人慎勿语，中尉正承恩。

诗三百三首（唐·寒山）

...，地薄树憔悴。 不得露其根，枝枯子先坠。决陂以取鱼，是取一期利。 众生不可说，何意许颠邪。面上两恶鸟，心中三毒蛇。 是渠作障碍，使你事烦拏。举手高弹指，南无佛陀耶。 自乐平生道，烟萝石洞间。野情多放旷，长伴白云间。 有路不通世，无心孰可攀。

留诲曹师等诗（唐·杜牧）

...。 学非探其花，要自拨其根。 孝友与诚实，而不忘尔言。 根本既深实，柯叶自滋繁。 念尔无忽此，期以庆吾门。

杂诗（明·丰坊）

...，下临万里波。 激湍啮其根，惊飚撼其柯。 纷纷穴赤蚁，袅袅缠青萝。 群攻未云已，生意当如何。 严霜一夕坠，高标复嵯峨。 君子固穷节，感慨成悲歌。

葡萄歌（一作蒲桃）（唐·刘禹锡）

...，布濩当轩绿。 米液溉其根，理疏看渗漉。 繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。 马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。 有客汾阴至，临堂瞪双目。 自言我晋人，种此如种玉。 酿之成美酒，令人饮不足。 为君持一斗，往取凉州牧。

咏欧阳行周事（唐·孟简）

...。 纤手自整理，剪刀断其根。 柔情托侍儿，为我遗所欢。 所欢使者来，侍儿因复前。 抆泪取遗寄，深诚祈为传。 封来赠君子，愿言慰穷泉。 使者回复命，迟迟蓄悲酸。 詹生喜言旋，倒履走迎门。 长跪听未毕，惊伤涕涟涟。 不饮亦不食，哀心百千端。 襟

伐木（宋·黎廷瑞）

...。 终然非远图，会当拔其根。

山中玩物杂言十首其一（宋·戴表元）

...。 念彼生育处，回光照其根。 君莫轻流萤，流萤尚知恩。

诗二首（唐·虎丘石壁鬼）

...。 何以遣悲惋，万物归其根。 寄语世上人，莫厌临芳尊。 庄生问枯骨，三乐成虚言。

瞩物（宋·舒岳祥）

...，惟愁夕阴至。 蜻蛚庇其根，亦复多愁思。 容色岂不佳，浮脆何足贵。 念此令人嗟，百年何流驶。 所以靖节翁，把菊有深意。

过乖崖堂（宋·张栻）

...，抗抡指邪枉。 念当绝其根，所畏日滋长。 晴空轰雷霆，下土走魅魍。 云何廊庙姿，半世江海上。 徒令治郡声，迄今满天壤。 论相危及公，亦岂坐倔强。 嗟哉彼隘俗，利欲扼其吭。 闻公卓绝风，吐舌仍傥怳。 岂知古之人，事业是所养。 临机随手应，如爬

马蔺草（明·吴宽）

...。 不为人所贵，独取其根长。 为帚或为拂，用之材亦良。 根长既入土，多种河岸旁。 岸崩始不善，兰蕙亦寻常。

喜雨（唐·白居易）

...，眷眷在心目。 洒叶溉其根，汲水劳僮仆。 油云忽东起，凉雨凄相续。 似面洗垢尘，如头得膏沐。 千柯习习润，万叶欣欣绿。 千日浇灌功，不如一霢霂。 方知宰生灵，何异活草木。 所以圣与贤，同心调玉烛。

种药（宋·梅尧臣）

...，能自辨苗叶。 当须斸其根，以遂素所惬。 野箨包旧土，远置风雨捷。 故本含新芽，枯莛带空荚。 植虽乖地势，培壅得专辄。 冬谁论臭香，春定引蜂蝶。 岂惟识草木，庶用补羸苶。

谏太宗十思疏（魏征）

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木

行次西郊作一百韵（李商隐）

疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。乐祸忘

经旷禅师院（贯休）

灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。此时师握

七发（枚乘）

又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉，暮则羁

种兰（陈陶）

枝叶趁人长。智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲

乾根 力其 其正 其霖 其忠 安其 其轩 佳其 其灵 书其 其昀 其俊 其全 思其 其好 汉其 仲根 绍根 佳根 常根 启根 安根 妙根 沛根 根娣 舒其 书根 丙根 丽其 扎根 裕根 兵其 思根 其丹 其书 其美 其准 其邦 其凡 其卿 其务 其仙 其佳 其侠 其倩 其诗 其萌 其萍 其川 其姣 其彬 其汉 其流 其怡 其赞 其炜 其森 其欢 其毅 其韬

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