评分:75分
  • 笔画:8画

    五行:

    拼音: qí,jī

  • 笔画:11画

    五行:

    拼音: jiào,jiāo

  • 字义:

    『其』第三人称代词。
    『教』意为指导,培育,培养,使,令,叫等。

  • 取名参考:

    『其』天生聪颖,多才有能,二子吉祥,中年成功隆昌。
    『教』吉凶分明,吉则成功隆昌,环境良好,凶则一生多病,孑然一生。

  • 使用率和名中适用位置:

    『其』在人名库中共出现约:154850次,为常用字。『教』在人名库中共出现约:12980次,非常用字。

    『其』79.87%情况下用于名的第一个字;『教』72.10%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『其』在人名库中男姓使用占比:85.60%,女性占比14.40%,常用于男性;『教』在人名库中男姓使用占比:88.84%,女性占比11.16%,常用于男性;

  • 相关成语:

    夸夸(kuā kuā qí tán)

    指说话或写文章时不作调查研究,滔滔不绝,漫无边际地乱说一些不切实际的话。[近]高谈阔论。

    适得(shì dé qí fǎn)

    适:恰巧,正好。恰恰得到与愿望相反的结果。

    貌不扬(qí mào bù yáng)

    不扬:不好看。形容人的外貌平常或丑陋。

    不改(lǚ jiào bù gǎi)

    多次教育,仍不改正。

    因材施(yīn cái shī jiào)

    因:依照,根据。材:指人的天资、性格、志趣等。施:施行,实行。针对不同对象的具体情况,采取有针对性的教育方法。

    学相长(jiào xué xiāng zhǎng)

    教:传授知识与技能。学:学习。长:这里指推进。教和学是相辅相成、互相促进的。后多指通过教学,师生双方都可以得到提高。

  • 相关诗词:

    季梁谏追楚师(先秦·左丘明)

    ...。故务三时,修,亲九族,以致禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。” 随侯惧而修政,楚不敢伐。

    待漏院记(宋·王禹偁)

    ...,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自皋、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。卿大夫犹然,况宰相乎!朝廷自国初因旧制,设宰臣待漏院于丹凤门之右,示勤政也。至若北阙向曙

    故僰道廖君画像赞(宋·黄庭坚)

    ...。瞻像思孝,勿堕其教

    货殖列传序(汉·司马迁)

    ...,次利道之,诲之,次整齐之,最下者与之争。 夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。

    子产不毁乡校颂(唐·韩愈)

    ...。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。 在周之兴,养

    董公诗(唐·张籍)

    ...,无不和且恭。 子义,妻勉夫忠。 不自以为资,奉上但颙颙。 公衣无文采,公食少肥浓。 所忧在万人,人实我宁空。 轻刑宽政,薄赋弛租庸。 四郡三十城,不知岁饥凶。 天子临朝喜,元老留在东。 今闻扬盛德,就安我大邦。 百辟贺明主,皇风

    次韵黄宫教见赠(宋·陆游)

    ...,欲济茫无津。 君之,勿弃老病身。

    和提刑度支王店鸡诗(宋·文同)

    ...。 自后始得此,若有人。 东方或未明,群丑尚腾趠。 此鸡但钳结,直伺太阳耀。 虽然谓失旦,似得保身要。 官曰此何用,不然则宜糶。 不见不鸣雁,先死盖自召。 天下已明白,岂假更喧闹。 徒尔费稻梁,曾莫知所报。 吏云官言是,且愿勿嘲诮。 知

    单子知陈必亡(先秦·佚名)

    ...,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之,而无此四者,其能久乎?” 六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

    富人之子(宋·苏轼)

    ...。二子甚愚,父又不之。 一日,艾子谓父曰:“君之子虽美,而不通世务,他日曷能克家?” 父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶?” 艾子曰:“不须试之他,但问君之子,所食者米,从何来?若知之,吾当妄言之罪。” 父遂呼子问

    泷冈阡表(宋·欧阳修)

    ...。”平居他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。施于外事,吾不能知;居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要心之厚于仁。

    那吒(宋·苏辙)

    ...。 佛知愚难语,宝塔令父左手举。 儿来见佛头辄俯,且与拜父略相似。 佛如优昙难值遇,见者闻道出生死。 嗟尔何为独如此,业果已定磨不去。 佛灭到今千万祀,只在江湖挽船处。

    刘彦修江岸帖赞(宋·岳珂)

    其忠足以继忠显,其教足以传西枢。 其略足以佐魏公,其识足以知二吴。

    祀蚕先(宋·曾丰)

    ...,如我兮未详。顾蚕兮消长,惟灵兮弛张。纷再登三熟与四出,信吉利而盖故常。雅志兮蚕事,匪徒制兮已之装。丝吾欲系象兮俾不折,茧吾欲投火兮俾不伤。于以试兮允哉验,殆将补兮舜裳。灵炯只,勿虚列景只,蛹有种,蛾有秧。圆峤兮色黑,寒

    寄谢碧云张高士(宋·程公许)

    ...,各主其教相觝排。吾师思以一理该,与我心契无复猜。何当岁晚弃置尘累,棲岩一龛烟云相与侪。芝术可庖露可杯,商略道蕴生死裁。左携羡门安期右洪崖,超尘沙劫驭气凌九垓。

    李彦泽从余求卫公兵法(宋·王灼)

    ...。出绪馀君集,犹谓四夷莫予侮。乃知机略妙无比,攻城破阵一仰俯。当时传公挟异术,云祲孤虚自默数。可怜痴儿尚诡怪,至作齐东野人语。我家旧畜公遗书,片段飘零十得五。开囊取拾送君读,想见明窗口如敼。玉舆消息渺吴越,铁骑纵横暗江浦。

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    遂辍其学,以待知音者出而余承其教焉!因增损其语,而隐括为〔天净沙〕,如其首数。不惟于樽席之间,便于宛转之喉;且以发

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