『应』指姓氏。意为通达、响应。
『木』指木料，砍下的成材的树。

『应』外祥内苦，刑偶伤子，怀才不遇，中年劳，晚年吉祥。

『应』在人名库中共出现约：94720次，为常用字。『木』在人名库中共出现约：55660次，非常用字。

『应』87.61%情况下用于名的第一个字；『木』66.14%情况下用于名的第一个字；

『应』在人名库中男姓使用占比：83.40%，女性占比16.60%，常用于男性；『木』在人名库中男姓使用占比：79.76%，女性占比20.24%，常用于男性；

应付自如（yìng fù zì rú）

应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。形容处事从容不迫，毫不费力。

呼应不灵（hū yìng bù líng）

意思是指消息不能正常传递，指挥不能正常进行。

一应俱全（yī yīng jù quán）

一应：所有一切。俱：都。应该具备的都有了。

下乔木入幽谷（xià qiáo mù rù yōu gǔ）

从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

草木黄落（cǎo mù huáng luò）

唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

千头木奴（qiān tóu mù nú）

指千棵柑橘树。汉末李衡为官清廉，晩年派人于武陵龙阳汜洲种柑橘千株。临死，对他的儿子说:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。'见《三国志．吴志．孙休传》裴松之注引《襄阳记》﹑晋习凿齿《襄阳耆旧传．李衡传》。后多用以为典。亦省作'千奴'。

初秋普明寺竹林小饮饯梅圣俞分韵得亭皋木叶（宋·欧阳修）

...。 送子此酣歌，淮南应落木。

读杨宫詹与屠太宰论事札子（明·沈周）

...。不鸣岂瓦鸡，不应岂木钟。岂待七年发，救焚必怔忪。但恐缓不及，激切有缄封。令人思三原，当此热心胸。陈乞惟恐后，剀切期必从。皎皎歌白驹，一往无留踪。江湖渺吾忧，其言不可终。

和陶挽歌词三首其一（宋·吴芾）

...。 人生会有尽，自应身就木。 寄语亲旧辈，不必为我哭。 百年如一梦，吾梦今如觉。 亦既了万缘，无殆亦无辱。 所欠惟一死，得死今已足。

次韵吉老十小诗（宋·黄庭坚）

...。 梦鹿分真鹿，无鸡应木鸡。

寄题巨源禅师（唐·薛能）

风雨禅思外，应残木槿花。 何年别乡土，一衲代袈裟。 日气侵瓶暖，雷声动枕斜。 还当扫楼影，天晚自煎茶。

奉和鲁望樵人十咏·樵谿（唐·皮日休）

何时有此谿，应便生幽木。 橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。 不止产蒸薪，愿当歌棫朴。 君知天意无，以此安吾族。

过比干墓（唐·聂夷中）

...。 腐骨不为土，应作石木根。 余来过此乡，下马吊此坟。 静念君臣间，有道谁敢论。

吊比干墓（唐·孟郊）

...。 有骨不为土，应作直木根。 今来过此乡，下马吊此坟。 静念君臣间，有道谁敢论。

木兰花慢 贺彭子寿伯埙叔侄新居（元·梁寅）

...。应恋木千章。宜永日图书，凉飙丝竹，皓月壶觞。蓬莱宛然异境，爱琪花、瑶草近人香。老矣犹夸能赋，忆君梦到华堂。

梅梁堰（宋·陈允平）

...，山遥翠欲重。 只应溪上木，便是洞中龙。 堰折潮归海，棂迎浪答钟。 断碑荒鲜合，终古载灵踪。

寄张幼于吴山读书（明·黄姬水）

...，性定应同土木容。 破戒常持社中酒，捐囊曾买路傍松。 重谿回壑犹嫌近，更入吴山第一峰。

和孙珪秘丞（宋·杜衍）

...，祇应缘木可求鱼。

送江公著知吉州（宋·苏轼）

...。 未应良木弃大匠，要使名驹试千里。 奉亲官舍当有择，得郡江南差可喜。 白粲连樯一万艘，红妆执乐三千指。 簿书期会得余闲，亦念人生行乐耳。

游庐山山阳七咏其六三峡石桥（宋·苏辙）

...。 应有夜猿啼古木，已将秋叶作归船。 老僧未省游巴蜀，松下相逢问信然。

和曹殿丞寄荔支（宋·蔡襄）

...，结实应归万木先。 乡国远携甘旨重，宴堂分翫色香全。 清才仍更传新唱，一一骊珠照眼圆。

木珂 木兰 木卯 木恩 乙木 应青 应彪 应韬 应帅 应勇 应霖 应鹏 应战 应斌 应琪 应荣 应康 木涛 柏木 亦木 木宁 木杨 书应 木茜 木瑜 美应 乃木 木旺 若木 树木 燕木 应芳 振木 应璜 应虎 应流 应涛 应恬 木坤 木泉 应良 应琼 木萍 凡应 加应 红木 应楠 木壮 木娟 永应 应宇 应洙 俊木 木斌 木紫 应丽 木王 应书 应炜 荃木

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