评分:99分
  • 笔画:5画

    五行:

    拼音: jiā

  • 笔画:7画

    五行:

    拼音: yìng,yīng

  • 字义:

    『加』意指增多,增大或增高。
    『应』指姓氏。意为通达、响应。

  • 取名参考:

    『加』技术界大吉,出外逢贵,中年奔波,晚年隆昌,幸福之字。
    『应』外祥内苦,刑偶伤子,怀才不遇,中年劳,晚年吉祥。

  • 使用率和名中适用位置:

    『加』在人名库中共出现约:134380次,为常用字。『应』在人名库中共出现约:94720次,为常用字。

    『加』92.25%情况下用于名的第一个字;『应』87.61%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『加』在人名库中男姓使用占比:86.49%,女性占比13.51%,常用于男性;『应』在人名库中男姓使用占比:83.40%,女性占比16.60%,常用于男性;

  • 相关成语:

    之罪,何患无辞(yù jiā zhī zuì,hé huàn wú cí)

    欲:想要。之:他。患:担心。辞:也作“词”,言辞,指借口。要想给人加上罪名,还愁找不到借口?指可以用任何借口作为理由加害别人。

    贫病交(pín bìng jiāo jiā)

    同“贫病交迫 ”。指贫穷和疾病一起压在身上。

    巧上(qiǎo shàng jiā qiǎo)

    意思指一时凑巧或指人更加灵巧。

    运而生(yìng yùn ér shēng)

    应:顺应。运:原指天命,泛指时机。本指顺应天命而降生。现指人或事物适应时机、潮流而出现。也作“应运而起”。

    有求必(yǒu qiú bì yìng)

    只要有人请求就一定应允。

    因果报(yīn guǒ bào yìng)

    佛教用语。佛教认为事物有起因必有结果,善有善报,恶有恶报。

  • 相关诗词:

    许希(宋·颜太初)

    ...,国西命立祠。 复号,金额照华榱。 自此辇毂下,求祷何祁祁。 我过庆成坊,见之心且悲。 秦醫术虽妙,五腑及四肢。 所习得其人,千龄祀不亏。 鲁圣术至大,帝道与民彝。 所习非其人,一朝反相持。 小吏师荀况,窃为辨说资。 作相劝焚书,诈云

    端午帖子·太上皇后阁(宋·周必大)

    得道本无为,餐亦时。 雕盘初荐冰,玉食更葅龟。

    西江月·堂下水浮新绿(宋·朱熹)

    ...,形臞道胜还肥。软轮璧未迟。莫道前非今是。

    归吴至枫桥(明·高启)

    ...。 官秩谬得,乡音到耳是真归。 夕阳寺掩啼乌在,秋水桥空乳鸭飞。 寄语里闾休复羡,锦衣今已作荷衣。

    醉落魄 八卦配九宫(元·王吉昌)

    ...。抽添时节。烹成二八丹威烈。吸海吞山,

    寺居(唐·齐己)

    ...,终清饮露肠。 老僧护物,任噪残阳。

    代书寄内弟耐翁总干(宋·楼钥)

    ...,偶然脱危机。 正须义方,岂使同斯。 向也未得禄,遑遑不自支。 既入红莲幕,图进亦其宜。 今日宁为民,此乃无聊词。 归来事若定,又思登王畿。 胸中空扰扰,祸福不在兹。 倘能悟愚言,便可知昨非。 著构必安寝,食淡甘如饴。 老誖非强聒,鄙见

    南歌子·灵腑诸尘净(元·王吉昌)

    ...,金井长琼英。火力凭减,冰肌候烹。圆明方寸鬼神惊。悦畅仙童,饵讫恣飞行。

    赠张绩禹功(宋·石介)

    ...,魂魄已惊悸。 更十四年,世绝俦类。 卒能霸斯文,吾恐不在已。 禹功幸勉旃,当仁勿让尔。

    宴湖上呈穉卿(宋·韩维)

    ...。 知公数为醇酿,许闲宫烂漫游。

    淮南菊(宋·史铸)

    ...。 紫翻宜霜后看,料惯见属刘安。

    和郑知县游山韵(宋·陈宓)

    至乐山行未易,不疾走便堪夸。 清秋莫负重来约,世事从教似掀沙。

  • 与『加应』相似的名字:

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