『达』达的本义是道路畅通或到达。由此引申的意义是通晓、懂得透彻等。达的另外两层意义是：①豁达，心胸开阔；②得志，显贵。就人名而言，达字既可以表示人品性情
『和』和字的原义是指和谐，协调。此外，和字也指温柔，温和、和缓、谦和、唱和等。

『达』学识渊博，安富尊荣，富寿兴家，成功隆昌，出国之字，官旺。
『和』上下敦睦，妻贵子贵，中年劳或疾病，晚年隆昌。

『达』在人名库中共出现约：232010次，为常用字。『和』在人名库中共出现约：195760次，为常用字。

『达』43.17%情况下用于名的第一个字；『和』47.38%情况下用于名的第一个字；

『达』在人名库中男姓使用占比：92.49%，女性占比7.51%，常用于男性；『和』在人名库中男姓使用占比：87.44%，女性占比12.56%，常用于男性；

（1932～）台湾苗栗人，俗姓黄。号今如。1953年于大甲永光寺，依止妙然法师披剃出家。1955年受具足戒于基??月眉山灵泉寺。后负笈日本驹泽大学深造十载，荣获该校文学硕士学位，并修毕博士课程。历任台中佛教会馆附设佛教研究社、寿山佛学院、法云佛学院讲师、华梵佛学研究所副教授，现任佛光山福山佛学院讲师、台中佛教会馆住持，并参与佛光大藏经、佛光大辞典之编纂。译有印度佛教史概说一书，并有原始佛教的业报思想等论文散见于各佛教刊物。p5667 来自:【佛光大辞典】

通宵达旦（tōng xiāo dá dàn）

一整夜到天亮。

不求闻达（bù qiú wén dá）

闻：有名望。达：显贵。指不想居高位有名声。

申旦达夕（shēn dàn dá xī）

自夜到晨,从晨到夜。

随声附和（suí shēng fù hè）

附和：跟着别人说。别人怎么说，就跟着怎么说。比喻没主见，只会盲从。

心平气和（xīn píng qì hé）

心里平和，不急躁，不生气。

跑了和尚跑不了庙（pǎo le hé shàng pǎo bù le miào）

比喻无论如何逃避某件事物，终究还是逃脱不了。

论俗十二首其一（宋·刘子翚）

...。旄倪发欢谣，助达和气舒。皇恩施甚厚，疲疗望少苏。吁嗟吏舞文，诏纸墨未渝。借贷尽白著，勾稽穷宿逋。掊克傥归公，民贫犹乐输。量权徵倍耗，夤缘窃其余。宁逢盗剽攘，厌闻吏追呼。盗奸久必戢，吏奸无由锄，雷霆不言威，肉食忍自诬。故态勿狃习，穷阎勿侵

郊庙歌辞·太清宫乐章·第二奏（唐·佚名）

...，功成谓自然。 云门达和气，思用合钧天。

三月三日期黄许二山人游览不至因寄（明·张羽）

...，篇翰随意成。 一醉达天和，旷然遗死生。 俯仰宇宙间，何物累其情。 我欲效斯人，兹晨且游行。 如何千金诺，翻自意所轻。 叹逝怀方结，望来念徒萦。 良游诚难遇，默默掩柴荆。

和光亭（宋·郭印）

...。 华丽岂不好，达人要同和。 青青与红红，相去能几何。 况兹十二法，净秽本同科。 而彼世间愚，妄想分臼窠。 我昔早闻道，随流挹其波。 照镜靦功业，素发从蹉跎。 林下既逍遥，尘中亦婆娑。 不妨唤天女，来伴老维摩。

游仙二十四首（唐·吴筠）

...，阴野弥焕炳。 导达三气和，驱除六天静。 玉楼互相晖，烟客何秀颖。 一举流霞津，千年在俄顷。 扬盖造辰极，乘烟游阆风。 上元降玉闼，王母开琳宫。 天人何济济，高会碧堂中。 列侍奏云歌，真音满太空。 千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。 斯乐异荒宴，陶陶

冬夜读几案间杂书得六言二十首其一（宋·刘克庄）

...。 达人能和大怨，壮士不报细雠。

又赋早春书事（唐·徐铉）

...，皇家胜事多。 弓声达春气，弈思养天和。 暖酒红炉火，浮舟绿水波。 雪晴农事起，击壤听赓歌。

杂咏十首其一（宋·方凤）

...，鄙甚蛙黾怒。 达人能大观，本以和平故。

听夜泉（唐·刘得仁）

...，清兼此夜心。 幽人听达曙，相和藓床吟。

长林山中闻贼退寄孟明府（唐·杜荀鹤）

...，争奈乱兵何。 皆自干戈达，咸思雨露和。 应怜住山者，头白未登科。

偈（宋·释渊）

...，乍晴乍雨。带累达磨眼睛，特地和泥合土。二祖不会承当。雪庭枉受辛苦。引得后代儿孙。各自开张门户。或放南山毒蛇，或作玄沙猛虎。雪峰连辊三毬，禾山一味打鼓。山僧检点将来，尽是葛藤露布。争如吃饭著衣，此外更无佛祖。职嫂便是大哥妻，师姑元是女人

临达 和璐 丕达 美和 毓达 源达 敬达 翊达 剑达 允达 和友 勃达 承达 达军 全和 享达 译达 和谐 谙达 达双 胤达 周和 苓达 逸达 捷达 优和 信和 昭达 勇达 祖达 忠达 韦达 瀚达 昊达 力达 聪达 书达 均达 培达 梦达 卫达 航达 太和 和凡 思和 常和 和声 安和 和正 乐和 和善 正和 和翰 书和 家和 福和 哈达 灿达 嘉达 佩达

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