『和』和字的原义是指和谐，协调。此外，和字也指温柔，温和、和缓、谦和、唱和等。
『声』意为声音、宣扬。

『和』上下敦睦，妻贵子贵，中年劳或疾病，晚年隆昌。
『声』名利双收，福禄永在，清雅荣贵，中年成功，双妻之格。

『和』在人名库中共出现约：195760次，为常用字。『声』在人名库中共出现约：50830次，为常用字。

『和』47.38%情况下用于名的第一个字；『声』53.71%情况下用于名的第一个字；

『和』在人名库中男姓使用占比：87.44%，女性占比12.56%，常用于男性；『声』在人名库中男姓使用占比：88.60%，女性占比11.40%，常用于男性；

[harmony] 依据和弦的组成和相继进行谱成的音乐作品的结构

(1).和谐的乐音。《左传·昭公二十一年》：“故和声入於耳，而藏於心。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“使丝竹与俎豆并存，羽旄与揖让俱用，正言与和声同发。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词致语口号》：“高秋爽气明宫殿， 元祐 和声入管絃。”

(2).调和声调；协和声调。《书·舜典》：“声依永，律和声。” 孔 传：“言当依声律以和乐。” 周秉钧 注引 俞樾 曰：“依其所咏以定五声，是谓声依永。又患其不和也，而以六律六吕和之，是谓律和声。”《旧唐书·音乐志三》：“礼惟崇德，乐以和声。” 刘师培 《文说》：“和声依永，八音於焉克谐；六律五声，五言於焉出纳。”

(3).音乐术语。指两个以上的音按一定的规律同时发声。

(1).词、曲中的衬词。原为歌曲中常由他人应和的部分，如“贺贺贺”、“何何何”之类。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“诗之外，又有和声，则所谓曲也。古乐府皆有声有词，连属书之，如曰‘贺贺贺’、‘何何何’之类，皆和声也…… 唐 人乃以词填入曲中，不復用和声。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“ 唐 人朝成一诗，夕付管絃，往往声希节促，则加入和声。凡和声皆以实字填之，遂成为词。”

(2).随声附和。 明 李贽 《圣教小引》：“余自幼……尊 孔子 不知 孔夫子 何自可尊，所谓矮子观场，随人説研，和声而已。”

和谐的乐音。《国语·周语下》：“夫耳内龢声，而口出美言，以为宪令，而布诸民，正之以度量，民以心力，从之不倦。” 韦昭 注：“耳闻龢声，则口有美言，此感於物也。”

曲高和寡（qǔ gāo hè guǎ）

曲：曲调。和：跟着别人唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能理解接受的人很少。

取与不和（qǔ yǔ bù hé）

指用不正当的手段获取财物。

一呼百和（yī hū bǎi hè）

意思是一人呼唤，百人响应。形容响应的人很多。

大声疾呼（dà shēng jí hū）

疾：急。高声急迫地呼喊，以引起人们的注意。现多指就某一问题向社会发出呼吁。

异口同声（yì kǒu tóng shēng）

不同的嘴说同样的话。形容大家说的完全一致。

书声琅琅（shū shēng láng láng）

形容读书声清脆响亮。也作“书声朗朗”。

旅兴（二首）（刘基）

写作行路难。忧来无和声，弦绝空长叹。【其二】倦鸟冀安巢，风林无静柯。路长羽翼短，日暮当如何？登高望四方

竞渡歌（张建封）

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开

奉和太子纳妃太平公主出降（元万顷）

冠玉丽秾姿。和声跻凤掖，交影步鸾墀。

奉和圣制重阳日中外同欢以诗言志因示百僚（权德舆）

清风天籁虚。和声度箫韶，瑞气深储胥。百辟皆醉止，万方今宴如。宸衷在化成，藻思焕琼琚。微臣徒窃抃，岂足歌

和璐 美和 和友 全和 和谐 周和 优和 信和 太和 和凡 思和 常和 和声 安和 和正 乐和 和善 正和 和翰 书和 家和 福和 兆声 乐声 歌声 声汉 声萍 声香 河声 声琴 声合 声芬 声正 世声 丽和 声韬 政声 林声 俊声 雨声 声磊 声玮 声源 声杰 声榕 声龙 和煦 五声 兵和 力和 准和 英和 忠和 顺和 祥和 卢声 爱和 必和 灿和 大和

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