笔画:12画
五行:火
拼音: dào
笔画:4画
五行:金
拼音: rén
『道』道的本义是道路,后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。
『仁』有友情,有感情,表示德重。意为同情,友爱,仁义。人名用仁宇,主要是取仁字的仁爱。
『道』智勇双全,精明公正,出外大吉,中年成功隆昌,荣贵出国之字。
『仁』理智充足,重情失败,中年劳,晚年吉祥。
『道』在人名库中共出现约:138820次,为常用字。『仁』在人名库中共出现约:298500次,为常用字。
『道』85.85%情况下用于名的第一个字;『仁』63.41%情况下用于名的第一个字;
『道』在人名库中男姓使用占比:88.95%,女性占比11.05%,常用于男性;『仁』在人名库中男姓使用占比:88.03%,女性占比11.97%,常用于男性;
中国美术家协会会员;国家二级美术师;历任中国书画家协会常务理事;河北省书画艺术研究会主任;河北??协艺委会委员;现为东坡书画艺术研究院特聘教授;锦翰堂书画院高级画师;杭州师范大学美术学院客座教授等。
仁义道德(rén yì dào dé)
仁义:仁爱和正义。原指儒家所提倡的仁爱和正义等行为标准。现泛指旧时的道德标准、规范。
和陈生三首其一(宋·胡寅)
此道存亡仁不仁,遗编所载岂其真。 若非象外冥心契,宁向环中得意新。 玉尘有文堪悟道,锦囊无句不藏春。 箪瓢倘可分留客,更欲闻君一语亲。
逍遥咏(宋·宋太宗)
...。物情归造化,大道见深仁,果位非遥远,贤愚自苦辛。焉知皆日用,秋换一年春。
耕读堂诗(宋·项安世)
...。米甘兮蔬旨,道腴兮仁实。养送兮无憾,俯仰兮有适。尧汤兮吾辟,岂吾欺兮伊稷。
献高使君大酺作(唐·储光羲)
...。 三朝遵湛露,一道洽仁明。 布德言皆应,无为物自成。 花添罗绮色,莺乱管弦声。 独有同高唱,空陪乐太平。
四民诗其一·士(宋·范仲淹)
...,咸以德为先。 道從仁义广,名由忠孝全。 美禄报尔功,好爵縻尔贤。 黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。 此道日以疏,善恶何茫然。 君子不斥怨,归诸命与天。 术者乘其隙,异端千万惑。 天道入指掌,神心出胸臆。 听幽不听明,言命不言德。 学者忽其本,仕者
恭和御制赐太师致仕文彦博五言六韵诗一首其一(宋·苏颂)
...。 宸章一褒贲,道不愧如仁。
思古人(宋·敖陶孙)
...。道衰舛仁义,世乱生奸雄。君知臧否不挂口,正虑匕首揕其换。我生恐无用,我死知无闻。作书预与儿辈诀,葬时定觅要离坟。
和洁堂见寿十章(宋·马廷鸾)
道义挹亲仁,诗书仰邻富。 翠蓬羞排门,骊珠惊满袖。
东征赋(汉·班昭)
...,贵道德与仁贤。吴札称多君子兮,其言信而有徵。后衰微而遭患兮,遂陵迟而不兴。知性命之在天,由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人。好正直而不回兮,精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮,佑贞良而辅信。 乱曰:君子之思,必成文兮。盍各
原道(唐·韩愈)
...。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔
将进酒·君唐虞兮臣皋夔(宋·曹勋)
...。醉大道与仁义兮,而淳风浃洽於华夷。期亿万期年兮,民皆陶陶而化之。庆君臣之嘉会,陋酆镐与瑶池。
奉和御製为政歌(宋·夏竦)
...。 体道推仁洽惠和,斩凋归厚蠲华侈。 怀柔四貊尽来庭,边围无尘似平砥。 尧德钦明惇茂族,汉条宽大措祥刑。 永观禹画同文轸,更伫虞巡审量衡。 睿政无为犹日慎,布昭谟训掩汤铭。
游侠列传序(司马迁)
菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此灾,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰:“何知仁义
仁丘 书道 仁磊 丛仁 兴道 道兵 棕仁 煜仁 道善 道兰 幼仁 首仁 道凯 凯仁 力仁 道正 介仁 俞仁 仁伯 秉仁 仁纲 仁涛 仁伟 宽仁 仁炜 聪仁 仁熙 尊仁 仁静 楚仁 焯仁 维仁 桂仁 爱仁 忠仁 熙仁 舜仁 树仁 仁翔 邦仁 仁欣 仁帅 仁伍 道旭 倚仁 寿仁 道馨 道芸 全仁 昭仁 友仁 仁栋 仁泽 仁渊 仁赞 道诚 钰仁 道静 聚仁 仁懿
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