『文』文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。
『根』意为事物的本源，子孙后代。

『文』英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
『根』英敏之才，特有人缘，上下敦睦，中年劳，晚年吉祥，父母无缘。

『文』在人名库中共出现约：3030770次，为常用字。『根』在人名库中共出现约：203680次，非常用字。

『文』72.67%情况下用于名的第一个字；『根』36.88%情况下用于名的第一个字；

『文』在人名库中男姓使用占比：73.41%，女性占比26.59%，常用于男性；『根』在人名库中男姓使用占比：92.03%，女性占比7.97%，常用于男性；

《长影集团有限责任公司》是长影集团有限责任公司出品的电影，编剧是成孝湜。

人文荟萃（rén wén huì cuì）

人类文化所集中表现的地方。比喻杰出人物会聚的所在。

大做文章（dà zuò wén zhāng）

比喻抓住某件事情不放，借题发挥或横生枝节，从而达到某种目的。也作“大作文章”。

大有文章（dà yǒu wén zhāng）

指言谈、文字或表露的现象之中很有令人捉摸不透的意思。

归根到底（guī gēn dào dǐ）

归结到根本上。

耳根清净（ěr gēn qīng jìng）

耳根：耳边。耳边听不到嘈杂吵闹声。指身边安静，无人打扰。

寻根追底（xún gēn zhuī dǐ）

追求根底。一般指追问一件事的原由。

示潮州吴宅三甥（宋·郑侠）

...，三子自超卓。为文要根理，鉴古务详博。不惟子三人，万世同矩彟。慎勿学舅疾，直指世奸恶。心虽在规益，世谁受忠谔。立身既有危，青云在拿攫。

琼州张子的与余同年俱为县令江南子的自建德（明·归有光）

...，与古能比肩。 公文根理要，不肯事纤妍。 奈何浮薄子，辄尔论议喧。 子的来公乡，年往志愈坚。 共余曲江宴，面带鲸海颜。 问公石屋在，世业存遗编。 君今为县吏，宦辙如邮传。 庙堂亦无意，何以不少怜。 使君自天来，万里往复旋。 君才岂不办，古道

读张籍古乐府（唐·白居易）

...。 言者志之苗，行者文之根。 所以读君诗，亦知君为人。 如何欲五十，官小身贱贫。 病眼街西住，无人行到门。

閒居杂咏三十二首·礼（宋·陈淳）

礼者人之门，节文自中根。 所主一以敬，出入无不存。

月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决（宋·徐瑞）

...，文事多君彩印根。 今日开山作宗祖，向来弹铗等风烟。 馀龄胜喜游从乐，更结青鸟白鹤缘。

方玄英故居（宋·林景熙）

...，山鬼凭幽昏。 独遗文字香，隐隐草树根。 转盼东山麓，彷佛见柴门。 啼猿助凄恻，亦复销我魂。 渔父捉归桡，牛羊下前村。 长揖者谁子，未识情已温。 云十有六叶，咸通之耳孙。 缅思幽人后，风雅天所敦。

戏赠无本（唐·孟郊）

...，海广亦可源。 文章杳无底，劚掘谁能根。 梦灵仿佛到，对我方与论。 拾月鲸口边，何人免为吞。 燕僧摆造化，万有随手奔。 补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。 将明文在身，亦尔道所存。 朔雪凝别句，朔风飘征魂。 再期嵩少游，一访蓬萝村。 春草步步绿，春山

答陈子序庠见贻（宋·孙应时）

...，高名唯室孙。 早知文律令，还要学根原。 逆旅能频过，何妨坐达昏。

次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作（宋·黄庭坚）

...，墙阴老春荠。 惟有文字性，万古抱根柢。 我学少师承，坎井可窥底。 何因蒙赏味，相享当牲醴。 试问求志君，文章自有体。 玄钥锁灵台，渠当为君启。

赠张二丈（应武）（明·娄坚）

...，独与吾党亲。 迩来文章敝，剽窃无根源。 及乎施之用，羹涂而饭尘。 绝学傥可绍，岂不在逸民。 六十未云老，我愿从讨论。 庶几俟来哲，无令大道湮。

文思 文爽 文烁 文帅 文双 文顺 文丞 乾根 文兵 文况 文准 文凝 文淞 文淇 文浒 文淙 文卿 文倾 文钦 文翘 文侨 文巧 文邦 文艾 文兹 文凯 文力 文佳 文俭 文人 文仙 文泓 文憬 文泠 文侃 文侠 文俊 仲根 文健 文化 文全 文香 文霄 文朵 文顶 文享 文亲 文诗 文彪 文艺 绍根 文茵 文荻 文莺 文营 文蒿 文蓓 文蓝 文璐 文桦

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