『于』介词，后缀。姓。
『诚』诚用作副词，是实在、确定的意思，作形容词的意思是真心、真诚、属实、不虚伪。

『于』一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。
『诚』精明公正，智勇双全，名利双收，中年成功隆昌，晚年劳神。

『于』在人名库中共出现约：44470次，为常用字。『诚』在人名库中共出现约：133700次，为常用字。

『于』85.37%情况下用于名的第一个字；『诚』56.56%情况下用于名的第一个字；

『于』在人名库中男姓使用占比：73.12%，女性占比26.88%，常用于男性；『诚』在人名库中男姓使用占比：91.31%，女性占比8.69%，常用于男性；

于诚，中国著名游泳运动员。2002年4月全国游泳冠军赛男子400米、1500米冠军，200米自由泳亚军；10月釜山亚运会1500米自由泳冠军；亚运会后的全国游泳锦标赛400米、1500米双料冠军得主。

君子养心莫善于诚（jūn zǐ yǎng xīn mò shàn yú chéng）

君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了。

崧高（先秦·佚名）

...。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。

【中吕】山坡羊_人生于世，（元·张养浩）

...；钱，君莫想。 于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺。莫亏心，莫贪名，人生万事皆前定，行歹暗中天照临。疾，也报应；迟，也报应。 休学谄佞，休学奔竞，休学说谎言无信。貌相迎，不实诚，纵然富贵皆侥幸，神恶鬼嫌人又憎。官，待怎生；钱，待怎生。 与人

景德以后祀五方帝十六首其一（隋·佚名）

...。 神无常享，享于克诚。

高宗祀明堂前朝享太庙二十一首其一（宋·真宗）

威神在天，来格于诚。 既载清酤，有闻无声。 相予熙事，时赖宗英。 肃肃雝雝，允协思成。

皇雅十首·《帝籍》二章（宋·尹洙）

...，供祀以勤。 祀在于诚，匪勤于人。 训农以实，匪训以文。 帝谨二物，乃躬乃亲。 公侯卿士，暨厥庶民。

绍兴二十八年祀圜丘（宋·学士院）

帝顾明德，监于克诚。 齐牙条濯，式示洁清。 郊丘合祛，享意感通。 贶施鼎来，受福无穷。

崇恩太后升袝十四首其一（宋·真宗）

...。 既兴而往，于昭期诚。

绍兴以后祀五方帝六十首其一（隋·佚名）

...，铋铋芬芬。 莫腆于诚，神其顾歆。

意尽吟（宋·邵雍）

意尽于物，言尽于诚。 矫情镇物，非我所能。

熙宁祀皇地祗十二首其一（隋·佚名）

我修祀事，于何致诚。 罔敢怠佚，视兹硕牲。 纳烹芳俎，侑以和声。 格哉休应，世济星明。

绍兴祀大火十二首其一（隋·佚名）

...。 于再于三，于诚之将。

祭九鼎十二首其一（宋·真宗）

...。 来享来依，监于明诚。

晏子答梁丘据（未知·佚名）

...，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，

尊经阁记（王守仁）

以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有

稽山书院尊经阁记（王守仁）

则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有

乐于 诚邦 诚玮 诚民 诚锐 镜诚 康诚 于佳 于华 于淇 于萌 于思 于诗 于宸 于强 于嘉 于凡 诚慧 诚华 诚欢 于雯 于娴 诚恩 仕诚 景诚 灏诚 诚儒 卓诚 钰诚 宗诚 诚龙 思诚 家诚 学诚 忠诚 禹诚 涛诚 浚诚 诚旭 肇诚 泽诚 福诚 礼诚 英诚 瀚诚 欣诚 国诚 聿诚 昭诚 梓诚 道诚 于俊 于源 于馨 又诚 岳诚 赞诚 太诚 诚艺 高诚

名字寓意是否合适，需要结合名主的生辰八字进行分析，点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。