评分:99分
  • 笔画:10画

    五行:

    拼音: zhì

  • 笔画:5画

    五行:

    拼音: mín

  • 字义:

    『致』意为使达到。专心致志、情趣。
    『民』意为民众、人民、百姓、民俗。

  • 取名参考:

    『致』理智充足,清雅荣贵,中年奔波劳苦,晚年吉祥。
    『民』英俊佳人,上下敦睦,一生官或财旺,刑偶伤子。

  • 使用率和名中适用位置:

    『致』在人名库中共出现约:33080次,为常用字。『民』在人名库中共出现约:525730次,为常用字。

    『致』90.38%情况下用于名的第一个字;『民』10.69%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『致』在人名库中男姓使用占比:84.63%,女性占比15.37%,常用于男性;『民』在人名库中男姓使用占比:93.26%,女性占比6.74%,常用于男性;

  • 相关成语:

    推心(tuī xīn zhì fù)

    见“[[推心置腹]]”。

    雅赡(cí zhì yǎ shàn)

    谓文辞典雅富丽。

    淡泊以明志,宁静以(dàn bó yǐ míng zhì,níng jìng yǐ zhì yuǎn)

    淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。

    请命(wèi mín qǐng mìng)

    请命:代人请求保全生命、解除痛苦。指替老百姓向上申诉,请求减轻负担,解除痛苦,保全生命等。

    为国为(wèi guó wèi mín)

    指不谋私利,甘愿为国家为人民效力的人。

    如子(shì mín rú zǐ)

    形容帝王﹑官吏爱护百姓。

  • 相关诗词:

    建隆郊祀八首其一(宋·窦俨)

    ...。 以祈帝祉,式致民康。 豆边鼎俎,金石丝簧。 礼行乐奏,皇作无疆。

    所居三章章八句一章章十句(宋·洪皓)

    ...,省定时昏。 君泽,北志常存。

    挽李楼山观文三首其一(宋·李曾伯)

    ...。 天其昌我宋,尧舜

    上致用院李同知论海舶(宋·熊禾)

    易经致民用,肇自羲农先。耒耜既生聚,市易还懋迁。公私不交病,本末无倒悬。古人致主术,称物靡有偏。厥初禹作贡,不但中邦田。四海自锡贡,不惮来远边。碣石来冀右,海岱青徐连。东南并淮扬,亦自江海沿。夫岂宝远物,有道归陶甄。成周制国用,半在周官编。虞衡与商贾,胡不末利捐。艰难开国心,什一犹欲蠲。裒益固有道,公功格皇天。后儒不知学,说理多虚玄。生财昧大道,民命是益朘。管商一作俑,蠹弊贻千年。渔盐尚抑末,奈何诱开阡。怀清一以筑,茕独堪哀怜。封君擅半赋,公私重熬煎。寒机冻女手,汗粒赪农肩。织衣不上体,舂粟不下咽。伤哉力田家,欲说涕泪涟。何如弃之去,逐末利百千。矧此贾舶人,入海如登仙。远穷象齿徼,深入骊珠渊。大贝与南琛,错落万斛船。取之人不伤,用之我何愆。奈何昧轻重,屑屑穷算鞭。锱铢较鹭股,漏网鱼吞船。安得体国臣,为天掘玑璇。上资国脉寿,下拯民瘼阗。朝夕禹贡志,菲食甘胝胼。九载不入门,千古孰与贤。更想公旦心,待旦尤乾乾。世俗吝与骄,曾不丝毫牵。所以泰和治,常在虞周前。此道久已亡,利欲充培埏。岂曰治不及,曾是心无传。明公中州杰,自是天分全。问学甚充厚,愿力还精坚。溥物功不劳,无欲心湛然。维此一枢轴,实秉大化权。利用六府修,制用九府圜。古人不可作,得意皆蹄筌。谁哉识治本,理此大化弦。三代事寂寞,念之中心悁。书生武夷客,偶此来海堧,使者采风谣,诗歌寓惓惓。

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    ...;臣不行君之令而,则失其所以为臣;不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

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