『礼』礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福，后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式，或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。
『为』1、做，干；2、有能力，有贡献，做出成绩；3、看成，当作；4、充当，担任，治理；5、成，变成；6、是；7、被；8、给，替。

『礼』清雅伶俐，刑偶欠子，中年吉祥，晚年隆昌，双妻之格。
『为』英敏秀气，清雅伶俐，中年劳或潦倒，晚年吉祥。

『礼』在人名库中共出现约：154580次，为常用字。『为』在人名库中共出现约：121550次，为常用字。

『礼』57.36%情况下用于名的第一个字；『为』68.99%情况下用于名的第一个字；

『礼』在人名库中男姓使用占比：87.69%，女性占比12.31%，常用于男性；『为』在人名库中男姓使用占比：86.21%，女性占比13.79%，常用于男性；

意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。” 晋 阮侃 《释难宅无吉凶摄生论》：“ 周公 有请命之事， 仲尼 非 子路 之祷。今钧圣而钧疾，何事不同也？故知臣子之情，尽斯心而已。所谓礼为情貌者耳。”

各不为礼（gè bù wéi lǐ）

礼让为国（lǐ ràng wéi guó）

为：治理。以礼所提倡的谦让精神来治理国家。

礼为情貌（lǐ wéi qíng mào）

意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意;貌，容仪。貌和情互为表里。

留金馆作（宋·京镗）

...。 凶礼强更为吉礼，夷风终未变华风。 设令耳与笙镛末，只愿身糜鼎镬中。 已办淹留期得请，不辞筑馆汴江东。

送豆卢膺秀才南游序（唐·柳宗元）

吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。

缘识（宋·宋太宗）

体道前贤，礼乐为先。 纵横逸豫，言发自然。 多知博物，文德心悬。 孰能若此，宇宙推迁。

咏怀八十二首（魏晋·阮籍）

...。立志不可干。违礼不为动。非法不肯言。渴饮清泉流。饥食幷一箪。 岁时无以祀。衣服常苦寒。屣履咏南风。缊袍笑华轩。信道守诗书。义不受一餐。 烈烈褒贬辞。老氏用长叹。 【六十一】少年学击剑。妙伎过曲城。英风截云霓。超世发奇声。挥剑临沙漠。饮马

忝官二十年尽在内职，及为郡尝积恋，因赋诗焉（唐·张九龄）

...，百城岂云寡。 爱礼谁为羊，恋主吾犹马。 感初时不载，思奋翼无假。 闲宇常自闭，沉心何用写。 揽衣步前庭，登陴临旷野。 白水生迢递，清风寄潇洒。 愿言采芳泽，终朝不盈把。

庆余思永冠（宋·游九言）

...，万世示章程。 是礼最为重，无丧始许何。 三加仪特备，四行责非轻。 此意知谁会，寥寥千古情。

送陈侯之任同州（宋·王禹偁）

...。 诗云无忝尔，礼云必为裘。 去去继旄节，免作将门羞。

送杜时可归太学（宋·晁公溯）

...。 况今五学开，皆以礼为罗。 既书内舍籍，天门近嵯峨。 云胡久不归，滞留蜀江沱。 要须勇一往，行即中十科。 君妇定复贤，相敦戒蹉跎。 暂别德曜桉，勿操子犯戈。 会看此里闾，高车再来过。 路人笑指点，驷马金盘陀。 远游那足悲，所得盖已多。 罢

细柳营（司马迁）

匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军

送温处士赴河阳军序（韩愈）

以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。

楚聘歌（佚名）

大道隐兮礼为基。贤人窜兮将待时。天下如一兮欲何之。

送郑端公弟移院常州（韦应物）

时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。况昔陪朝列，今兹俱海壖。清觞方对酌，天书忽告迁。岂徒咫

折丹桂·端复受官并序·通奉尝欲为先硕人篆帔，命为诗语，某献语曰：（程大昌）

“诗礼为家庆，貂蝉七叶余。庭闱称寿处，童稚亦金鱼。”通奉喜，自为小篆，缀珠其上。今此小孙端复

书为 礼丞 礼也 守礼 载礼 柏礼 思为 大为 为俊 赫为 为恒 心为 为华 俊为 善为 汉为 为健 安为 新为 为帅 英为 虹为 为彬 好为 凡为 典礼 为典 光礼 必为 品礼 力为 礼勃 礼勤 为人 礼仙 家礼 忠礼 礼侠 合礼 礼俊 千礼 翰为 云礼 浩礼 礼诚 礼双 礼艺 杰为 巨礼 御礼 礼逸 奉礼 礼强 帮礼 新礼 致礼 礼君 培礼 亦礼 战礼

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