『根』意为事物的本源，子孙后代。
『贤』意为有德有才的人。

『根』英敏之才，特有人缘，上下敦睦，中年劳，晚年吉祥，父母无缘。
『贤』二子吉祥，多才巧智，中年平，晚年吉祥，但短寿。

『根』在人名库中共出现约：203680次，非常用字。『贤』在人名库中共出现约：338790次，为常用字。

『根』36.88%情况下用于名的第一个字；『贤』46.48%情况下用于名的第一个字；

『根』在人名库中男姓使用占比：92.03%，女性占比7.97%，常用于男性；『贤』在人名库中男姓使用占比：76.19%，女性占比23.81%，常用于男性；

树高千丈，叶落归根（shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn）

树长得再高，落叶还是要回到树根。

寻根追底（xún gēn zhuī dǐ）

追求根底。一般指追问一件事的原由。

无根之木，无源之水（wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ）

比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:'我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。'

清圣浊贤（qīng shèng zhuó xián）

汉末因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒，谓酒清为圣人，酒浊为贤人。见《三国志?魏志?徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。

主贤臣良（zhǔ xián chén liáng）

君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

众建贤才（zhòng jiàn xián cái）

贤才君子 xiáncái-jūnzǐ 指有才有德的人。亦作“贤人君子”凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。——唐· 陈子昂《明必得贤科》

题梅岭泉（唐·孙鲂）

...。 创制谁人解，根基太守贤。或时留皂盖，尽日簇华筵。 谁咏忧黎庶，狂游泥管弦。交加丰玉食，来去迸金船。 侍从非常客，俳谐像列仙。画旗张赫奕，妖妓舞婵娟。 罢宴心犹恋，将归兴尚牵。只应愁逼夜，宁厌赏经年。 孤贱今何幸，跻攀奈有缘。展眉惊豁达，

送廖倚归衡山（宋·梅尧臣）

...。 推根致本贤意合，叙述况值太史公。 贸金得玉莫忘宝，却过洞庭乘朔风。 猿休啼月月色好，还来旧山伴狙翁。

罗察院父瑞桂堂（宋·洪咨夔）

...。 诗书根带圣贤脉，忠孝馨香今古牙。 富贵傥来余事耳，化工深意属君家。

题睢阳五老图（宋·欧阳谦之）

厚德良多积善根，贤才他日在儿孙。 当知相里非凡婿，岂有陈平久席门。 五老绘图千载誉，群公诗礼百年存。 凭君挟取传家学，青史贤良有后昆。

梅花三绝（宋·郑刚中）

树老根顾雪满巅，令人颇忆鲁公贤。 同时柔脆皆僵仆，正色清芬独凛然。

赋张寺丞樗寮（宋·释道璨）

...。 落去英华植本根，深培不朽圣贤事。 牺尊青黄互翻覆，眼看世事如醒醉。 愿言善保丘壑姿，留取清风在天地。

贤璐 贤梵 书贤 咨贤 稚贤 丕贤 佳贤 乾根 冀贤 厚贤 贤明 贤铭 贤敏 贤梦 贤盟 井贤 承贤 郅贤 贤与 贤宇 贤友 陌贤 勃贤 勤贤 贤国 仰贤 佐贤 贤侃 俏贤 仲根 荣贤 召贤 卓贤 奕贤 秩贤 访贤 译贤 冠贤 谦贤 谨贤 卉贤 绍根 芮贤 荫贤 浩贤 芷贤 蔚贤 蔼贤 贤桐 贤旺 贤彤 佳根 贤顺 贤帅 贤思 贤硕 贤福 贤格 彦贤 贤军

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