『士』优良、优秀。对人的美称。
『礼』礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福，后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式，或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。

『士』身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。
『礼』清雅伶俐，刑偶欠子，中年吉祥，晚年隆昌，双妻之格。

『士』在人名库中共出现约：191330次，为常用字。『礼』在人名库中共出现约：154580次，为常用字。

『士』93.86%情况下用于名的第一个字；『礼』57.36%情况下用于名的第一个字；

『士』在人名库中男姓使用占比：85.46%，女性占比14.54%，常用于男性；『礼』在人名库中男姓使用占比：87.69%，女性占比12.31%，常用于男性；

《仪礼》的别名。《史记·儒林列传》：“《礼》固自 孔子 时而其经不具，及至 秦 焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》， 高堂生 能言之。”《汉书·艺文志》：“及 周 之衰，诸侯将踰法度，恶其害己，皆灭去其籍…… 汉 兴， 鲁 高堂生 传《士礼》十七篇。”

久役之士（jiǔ yì zhī shì）

意思是指长期出征在外的兵士。

士为知己者死（shì wèi zhī jǐ zhě sǐ）

士：有才识的人。知己者：指了解自己、赏识自己的人。有才识的人为了赏识自己的人而不惜牺牲生命。

士穷见节义（shì qióng jiàn jié yì）

泛指封建统治者所提倡的道德准则。

来而不往非礼也（lái ér bù wǎng fēi lǐ yě）

仅仅有来而没有往是不合乎礼仪的。指礼节应注重有来有往，同等地对待对方。现多用来指对别人的行动要有相应的反响。

克己复礼（kè jǐ fù lǐ）

克己：约束自己。复：恢复。礼：本指西周奴隶制的礼法，泛指古代社会的法则、礼仪。克制自己，使自己的言论、行为都符合礼制。

彬彬有礼（bīn bīn yǒu lǐ）

彬彬：文雅的样子。形容文雅而有礼貌。

秋夜宴集陈翃郎中圃亭美校书郎张正元归乡（卢纶）

硕儒欢颇至，名士礼能周。为谢邑中少，无惊池上鸥。

元十八从事南海欲出庐山临别旧居有恋泉声之什…伸别情（白居易）

贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙

士乔 礼丞 礼也 守礼 载礼 柏礼 典礼 士靓 光礼 品礼 士凯 礼勃 士彬 士宾 士斌 礼勤 士仙 礼仙 家礼 忠礼 礼侠 合礼 士侠 礼俊 士双 士顺 千礼 士涵 云礼 浩礼 礼诚 士武 礼双 礼艺 士力 士亮 士龙 汉士 巨礼 御礼 士州 彦士 彩士 礼逸 士淇 奉礼 士强 礼强 帮礼 新礼 致礼 礼君 士源 士润 士全 士新 士善 培礼 亦礼 战礼

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