『传』传字的主要含义是传授，另外也有宣扬、流布、转达、递送、表现、流露等意义。
『木』指木料，砍下的成材的树。

『传』一生多才平凡，出外吉祥，中年平凡，晚年吉祥。

『传』在人名库中共出现约：266290次，为常用字。『木』在人名库中共出现约：55660次，非常用字。

『传』92.73%情况下用于名的第一个字；『木』66.14%情况下用于名的第一个字；

『传』在人名库中男姓使用占比：86.82%，女性占比13.18%，常用于男性；『木』在人名库中男姓使用占比：79.76%，女性占比20.24%，常用于男性；

传诵不绝（chuán sòng bù jué）

谓品性高洁而不与世俗隔绝。

传诵一时（chuán sòng yī shí）

在某一个时期内，人们到处传述。

言归正传（yán guī zhèng zhuàn）

归：回到。正传：本题，正题。原为旧时评话、小说常用的套语。现指把话说回到正题上来。

榆木圪垯（yú mù gē da）

坚硬的榆树根。喻思想顽固。

行将就木（xíng jiāng jiù mù）

行将：即将。就木：进入棺材。指寿命已经不长，临近死亡。

无根之木，无源之水（wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ）

比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:'我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。'

和蒋颖叔亳州矮桧（宋·苏颂）

...。 岂若榴柽然，空传草木记。

鼓笛令·见来便觉情於我（宋·黄庭坚）

...？磨。副靖传语木大。鼓儿里、且打一和。更有些儿得处囉。烧沙糖、香药添和。

踏莎行·说修持（元·王哲）

...。中交焕汞和铅，传甲木唯惺洒。火翁婆，男不写。公别指清凉话。根甘液是真因，都得此丹无价。

题李克明依绿园（宋·曾丰）

...，诗中传出花木神。 片言只字略点化，四时六气长含春。 梦草未终俄梦蝶，栩栩羲皇上头客。 未觉身居安乐窝，那知园是华胥国。

和绛守王仲贤郎中（宋·邵雍）

...。 地土尚传唐草木，山川犹起晋云霞。 园池富有吟供笔，风俗淳无讼到衙。 太守下车民受赐，一心殊不负官家。

北捷应制（明·黄哲）

...，戎帐威传草木秋。 闻道鹰扬能奋迅，思归燕将莫夷犹。

和裴延龄尚书寄题果州谢舍人仙居（唐·卢纶）

...，丹井唯传草木风。 歌此因思捧金液，露盘长庆汉皇宫。

题曾氏连理本（宋·文天祥）

...。传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记。麻阳又几年，却入青螺地舆志。比来彻当路，表名连瑞里。有日捧图上，嘉禾灵草共青史。物生隐显殆有时，展如之人亦应尔。楩楠杞梓离奇生继此，庐陵城北不止称三瑞。

鲜于东之晋伯之子赠诗次韵（宋·晁公溯）

...。 谁谓流传到乔木，果然践响托悲风。

于氏琵琶行（宋·方回）

...，至今流传木兰篇。又不见公孙大娘舞剑器，挥霍低昂动天地。我杜少陵有长歌，每一读之生壮气。汉时昭君颜如花，强令出塞禁风沙。马上无以写愁思，推手为琵却手琶。昭君死作青冢土，琵琶却传来汉家。一弦一字万怨恨，始听欢乐终咨嗟。燕代佳人有

送孟东野序（唐·韩愈）

...，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以

重送（宋·贺铸）

...，青青见麦苗。 传声汶阳客，已解木兰桡。 春水生张泽，春风动乐郊。 良游知不负，回首念无聊。

传典 木珂 木兰 木卯 传俊 传奇 传香 传韬 传迪 传杰 传耀 传旺 传华 传彬 传冰 传溪 传亚 传正 宇传 传鹏 传尧 传洋 传森 传睿 兴传 传全 木恩 乙木 木涛 柏木 亦木 木宁 木杨 书传 木茜 之传 木瑜 家传 忠传 传忠 乃木 传谊 传芬 传福 传功 传佳 传健 传静 传玲 传敏 传朋 传顺 传涛 传旭 木旺 若木 树木 利传 燕木 云传

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