『根』意为事物的本源，子孙后代。
『国』在现代汉语里，国的意义很简单，指国家，古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观．国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料，因而多用于人名，用以表现宏伟抱负。

『根』英敏之才，特有人缘，上下敦睦，中年劳，晚年吉祥，父母无缘。
『国』多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。

『根』在人名库中共出现约：203680次，非常用字。『国』在人名库中共出现约：1870080次，为常用字。

『根』36.88%情况下用于名的第一个字；『国』67.33%情况下用于名的第一个字；

『根』在人名库中男姓使用占比：92.03%，女性占比7.97%，常用于男性；『国』在人名库中男姓使用占比：91.55%，女性占比8.45%，常用于男性；

六根清净（liù gēn qīng jìng）

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

铲草除根（chǎn cǎo chú gēn）

除去祸根，不留后患。

莲耦同根（lián ǒu tóng gēn）

比喻有血肉亲缘关系。

精忠报国（jīng zhōng bào guó）

竭尽忠诚，报效国家。

国难当头（guó nàn dāng tóu）

国家正面临着巨大的灾难。

辱国殃民（rǔ guó yāng mín）

谓使国家受辱，人民遭殃。

苏学十题·公堂槐（唐·朱长文）

...，三春长育中。 灵根蟠故国，密叶荫儒宫。 患与般斤远，歌宜鲁藻同。 先儒垂意远，期此出三公。

二吕（宋·刘克庄）

韩吕真乔木，蟠根与国同。 伯泰太史氏，子约大愚公。

明德皇太后挽歌词五首其一（宋·杨亿）

...。 彤管流阴教，金根盛国容。 真游一何遽，罢望九疑峰。

和酬王平甫道中见寄（宋·曾巩）

...。 能有本根持国论，岂须毫发间戎韬。 征求藉藉人多困，羁旅皇皇我亦劳。 栖宿与君何计得，半生飘荡似风毛。

咏雪（宋·王之道）

...。 根行万国将宜麦，香动千林独放梅。 閒把银杯评柳絮，始知谢女亦非才。

茉莉花（宋·董嗣杲）

...。 根从海国分灵种，花逐仙娥下蕊宫。 珠络香悬风紧处，玉壶人在月明中。 直须第四番开过，都洒秋愁落翠丛。

梅花七律（宋·张道洽）

...。 孤根欲老冰霜国，一朵尽收天下春。 流水断桥谁是主，寒松疎竹合为邻。 寥寥不见古颜色，澹月微云到本真。

九月二十一夜梦至乱山丛石间出憩道傍拂石坐（宋·杨冠卿）

...，下视庭前柏。 垂根相勾联，敷荫接南国。 凌寒不改柯，阅人如过客。 山空秋月明，路远车尘寂。 清游记昨梦，危坐倚孤石。 矫首睇云萝，双凫生羽冀。

三都赋（魏晋·左思）

...，都邑之纲纪。霸王之所根柢，开国之所基趾。郛郭周匝，重城结隅。通门二八，水道陆衢。所以经始，用累千祀。宪紫宫以营室，廓广庭之漫漫。寒暑隔阂於邃宇，虹霓回带於云馆。所以跨跱焕炳万里也。造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑。

归美堂（宋·李新）

...。 太山深根蟠厚地，嵩华连鳌隆国址。 黄河一曲一千里，初自昆仑荐繁祉。 龙马负出卜世图，王敷万叶春有余。 走问南箕天永久，莫计后天难老寿。 中和赓入颂声中，明堂布政知无穷。 当时五章寄天保，而今三祝增华封。

东湖生双莲花守者为郡斋献馆宾黄云夫有诗述（宋·许景迂）

王业根本在豳岐，郡国千万分柯枝。 使君驷马列一马驰三台瑞应天为之。 视吏舆台民如子，不烦颐指而气使。 铃斋宴坐扬仁风，披拂东湖花十里。 六月为霖报政成，山光水容翰暮新。 春王淘珠登早穑，比邻果是华胥国。 采莲游艇献骈芳，蜀客作歌纪其祥。 转而上闻君相喜，儜待来归政事堂。

善国 科国 云国 三国 乾根 典国 国冶 亮国 友国 佳国 创国 剑国 慧国 凤国 贤国 佑国 国侠 国俊 仲根 康国 国全 亨国 国诚 绍根 国荐 惠国 莲国 赞国 怀国 循国 佳根 遵国 大国 奕国 国年 开国 当国 国帅 帮国 常根 向国 启根 安根 喜国 彦国 国宝 妙根 沛根 根娣 祖国 乘国 书国 书根 丰国 崇国 丙根 丽国 扎根 焕国 裕根

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