『民』意为民众、人民、百姓、民俗。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『民』英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『民』在人名库中共出现约：525730次，为常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『民』10.69%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『民』在人名库中男姓使用占比：93.26%，女性占比6.74%，常用于男性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

防民之口，甚于防川（fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān）

防：阻止，堵塞。意思是不可堵塞人民的言论，如这样去做，将比堵塞江河带来的后果更严重。

安民济物（ān mín jì wù）

指安抚百姓；旧时用来形容朝廷大臣的抱负。

民以食为本（mín yǐ shí wéi běn）

民众以食粮为根本。

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

恒河一沙（héng hé yī shā）

比喻极其渺小。

日升月恒（rì shēng yuè héng）

升：日出。恒：月上弦。像太阳刚刚升起，像上弦月渐圆。比喻事物正当鼎盛的时候。也用来祝颂人的事业发展。

齐桓晋文之事（先秦·孟子及弟子）

...，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

恒芮 恒懿 恒茜 志民 书恒 丕民 恒东 丽民 习恒 为恒 兴民 典恒 诚民 煜民 迪民 剑民 井恒 邓民 慧恒 显恒 恒墨 养民 民凯 凯民 民仙 仲恒 佑恒 俊恒 荣恒 全民 淇恒 亦恒 民享 访民 译民 宗恒 钰恒 恒谊 恒谦 杰恒 杰民 衍民 恒苏 逸恒 恒菊 逸民 著恒 蔼恒 艳恒 修恒 九恒 古恒 钦恒 艺恒 日恒 徽民 佳民 昭民 友民 叶恒

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