『发』发读fà时，指头发，不用于人名。发
『塔』佛教特有的一种尖顶高耸建筑物。

『发』刑偶伤子，清雅多才，中年多劳，晚年吉祥，忌车怕水，短寿破相。
『塔』克妻伤子，忧心劳神，福禄双收，中年离乱，晚年吉祥。

『发』在人名库中共出现约：219500次，为常用字。『塔』在人名库中共出现约：4480次，非常用字。

『发』37.31%情况下用于名的第一个字；『塔』42.77%情况下用于名的第一个字；

『发』在人名库中男姓使用占比：94.32%，女性占比5.68%，常用于男性；『塔』在人名库中男姓使用占比：64.53%，女性占比35.47%，常用于男性；

供奉佛发之塔。初供爪发。后又藏其他舍利。《十诵律·比丘诵》：“﹝ 孤独居士 ﹞白佛言：‘世尊，世尊游行诸国土时，我不见世尊故，甚渴仰，愿赐一物，我当供养。’佛与爪髮言：‘居士，汝当供养是爪髮。’居士即时白佛言：‘愿世尊听我起髮塔、爪塔。’佛言：‘听起髮塔、爪塔。’是名起塔法。” 南朝 梁简文帝 《神山寺碑序》：“故髮塔喜园，流名天上；耆山鵠苑，布跡人中。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“髮塔内有 隋 朝舍利。” 清 屈大均 《广东新语·坟语·六祖发塔》：“ 六祖 髮塔，在 广州 光孝寺 佛殿后， 六祖 初剃度时，其徒为藏髮於此，盖髮冢也。”

升官发财（shēng guān fā cái）

指提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。一般多用于仕途，贬义居多。

令人发指（lìng rén fà zhǐ）

叫人愤怒得头发都竖了起来。

白发苍苍（bái fà cāng cāng）

苍苍：灰白色。头发苍白。形容人年迈而头发花白。

雁塔名标（yàn tǎ míng biāo）

位于陕西长安慈恩寺的雁塔。

塔尖上功德（tǎ jiān shàng gōng dé）

比喻快要完成的工作。

象牙之塔（xiàng yá zhī tǎ）

原为法国十九世纪文艺批评家圣佩韦批评同时代消极浪漫主义诗人维尼的话。后用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。

清平乐·村居（宋·辛弃疾）

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪

离骚（先秦·屈原）

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃

江城子·密州出猎（宋·苏轼）

老夫聊发少年狂，左牵黄

渔家傲·秋思（宋·范仲淹）

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪

离骚（先秦·屈原）

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古

横塘（宋·范成大）

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然

行童搬土（宋·释印肃）

童子聚沙为佛塔，而今搬土岂无功

游黄山寺（宋·葛起文）

鹳巢依古塔，燕语入虚栏

和子由渑池怀旧（宋·苏轼）

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题

归来即事再用前韵寄霍东崖元方（四首）（明·宋讷）

一塔有巢留垤鹳，两潭无水著沙鸿

力发 金发 发顺 发德 发俊 美发 发正 发晖 发鹏 启发 忠发 发庆 巨发 焕发 书发 世塔 美塔 发芝 准发 卢发 爱发 丁发 发彬 发棣 发娟 发美 发全 发忠 汉发 俊发 科发 强发 发勤 云塔 发森 家塔 发泉 发斌 发扬 发田 贻发 兰发 诗发 流发 健发 发香 发磊 发福 宝塔 发育 赞发 发旭 发芹 发跃 谋发 塔爽 辛塔 发莉 发玮 发琪

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