『攸』水流的样子。
『堂』堂字的本义是指正面的房子，含义与“殿”相同。

『攸』天生聪明，温和贤淑，中年吉祥，身弱多灾，晚年隆昌。
『堂』刑偶伤子，多才有能，中年成功隆昌，晚年损丁破财，劳神之字。

『攸』在人名库中共出现约：2200次，为常用字。『堂』在人名库中共出现约：79260次，为常用字。

『攸』82.19%情况下用于名的第一个字；『堂』12.77%情况下用于名的第一个字；

『攸』在人名库中男姓使用占比：62.91%，女性占比37.09%，常用于男性；『堂』在人名库中男姓使用占比：95.05%，女性占比4.95%，常用于男性；

天命攸归（tiān mìng yōu guī）

天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。

彝伦攸斁（yí lún yōu dù）

指伦常败坏。

邓攸无子（dèng yōu wú zǐ）

晋邓攸，字伯道永嘉中为石勒所俘，后逃至江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿，度不能两全，乃弃子全侄。后竟无子，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰:'天道无知，使邓伯道无儿。'见《晋书．良吏传．邓攸》。后以'邓攸无子'谓无子嗣。

打退堂鼓（dǎ tuì táng gǔ）

旧官吏退堂时要击鼓。今比喻与人共事而半路退缩。

入室昇堂（rù shì shēng táng）

比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。

欢聚一堂（huān jù yī táng）

欢乐的相聚在一起。如：「爷爷看到全家人欢乐一堂，心里感到十分欣慰。」

朝中措·王守正仲生日（宋·王之道）

欲验鲁侯难老，欢声千里攸同

涂山歌（先秦·佚名）

我都攸昌

清豀鹭（宋·释文珦）

贪夫昧所从，得养非攸宜

客有致鸂鶒者（宋·方岳）

相攸奠尔居，谨勿思江河

棫朴（先秦·佚名）

奉璋峨峨，髦士攸宜

曲江二首（唐·杜甫）

江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟

将进酒·君不见（唐·李白）

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

赠卫八处士（唐·杜甫）

焉知二十载，重上君子堂

虞美人·风回小院庭芜绿（五代·李煜）

烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任

归园田居(其一)（魏晋·陶渊明）

榆柳荫后檐，桃李罗堂前

日堂 佐堂 彩堂 亲堂 堂正 英堂 草堂 容堂 幽攸 跃堂 采堂 忠堂 书堂 会堂 丽堂 之堂 美堂 永堂 武堂 兵堂 俊堂 萌堂 家堂 占堂 灿堂 福堂 贵堂 继堂 初堂 军堂 瑞堂 思堂 天堂 新堂 学堂 耀堂 友堂 勇堂 部堂 凤堂 风堂 全堂 凯堂 礼堂 殿堂 爱堂 安堂 柳堂 堂林 旭堂 昭堂 纯堂 攸凯 锁堂 年堂 念堂 禹堂 谢堂 堂顺 儒堂

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